الخامس : في اتخاذه صلى الله عليه وسلم الرايات والألوية
وروى الطبراني برجال ثقات غير حيان بن عبيد الله -فيحرر رجاله- عن ابن عباس وبريدة -رضي الله تعالى عنهم- أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء ، ولواءه كان أبيض .
وروى الطبراني برجال الصحيح خلا حيان السابق ، عن ابن عباس -رضي الله تعالى [ ص: 109 ] عنهما- قال : كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواؤه أبيض ، مكتوبا عليه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله .
وروى الطبراني برجال ثقات غير شريك النخعي ، وثقه وغيره وفيه ضعف ، عن النسائي -رضي الله تعالى عنه- قال : جابر كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء .
ورواه عن وقال : كانت بيضاء . جابر
وروى برجال ثقات غير الطبراني محمد بن الليث الهداري -فيحرر رجاله- عن مزيدة العبدي -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد رايات الأنصار فجعلهن صفراء .
وروى عن الطبراني كريز بن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد راية بني سليم حمراء .
وروى برجال الصحيح غير الإمام أحمد عثمان بن الشامي وهو ثقة عن -رضي الله تعالى عنهما- ابن عباس -رضي الله تعالى عنه- وراية الأنصار مع علي بن أبي طالب وكان إذا استحر القتال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يكون تحت راية الأنصار . سعد بن عبادة ، أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، كانت تكون مع
وروى الإمام أحمد وأبو داود -وقال حسن غريب- عن والترمذي -رضي الله تعالى عنه- قال : البراء بن عازب «كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء مربعة من نمرة» .
وروى الترمذي عن والبيهقي -رضي الله تعالى عنهما- قال : ابن عباس كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواؤه أبيض .
وروى الأربعة عن -رضي الله تعالى عنه- قال جابر مكة ولواؤه أبيض . دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
وروى عن أبو داود سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال : رأيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء .
[ ص: 110 ] وروى الإمام أحمد والترمذي والنسائي عن والبيهقي أبي الحارث بن حسان البكري قال : المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد بالسيف ، وإذا راية سوداء ، فسألت : ما هذه الرايات ؟ فقالوا : قدم من الغزاة ، وفي لفظ : يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها» . عمرو بن العاص قدمنا