إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب معجزاته صلى الله عليه وسلم في إخباره بالفتن والملاحم الواقعة بعده - الباب التاسع في إخباره صلى الله عليه وسلم بوقعة الجمل وصفين والنهروان وقتال عائشة والزبير عليا- الجزء رقم10

الباب التاسع في إخباره صلى الله عليه وسلم بوقعة الجمل وصفين والنهروان وقتال عائشة والزبير عليا رضي الله تعالى عنهم أجمعين وبعث الحكمين

أخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أم سلمة قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة ، فقال : «انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت» ، ثم التفت إلى علي فقال : «إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها» .

وأخرج أحمد وأبو يعلى والبزار والحاكم والبيهقي وأبو نعيم ، عن قيس قال : لما بلغت عائشة بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب ، فقال : أي ماء هذا ؟ قالوا الحوأب قالت : ما أظنني إلا راجعة ، قال الزبير : لا بعد تقدمي فيراك الناس ويصلح الله ذات بينهم . قالت ما أظنني إلا راجعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب» .

وأخرج البزار وأبو نعيم ، عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيتكن صاحبة . [ ص: 149 ]

الجمل الأحمر الأدبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل حولها قتلى كثيرة ثم تنجو بعد ما كادت» .

وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي وأبو نعيم ، عن حذيفة أنه قيل له : حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «لو فعلت لرجمتموني» . قلنا : سبحان الله! قال : «لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تغزوكم في كتيبة تضربكم بالسيف ما صدقتموني» . قالوا : سبحان الله ، ومن يصدقك بهذا قال : «أتتكم الحمراء في كتيبة تسوق بها أعلاجها ،

قال البيهقي ، أخبر بهذا حذيفة ومات قبل مسير عائشة .

وأخرج البزار والبيهقي ، عن أبي بكرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة» .

وأخرج أحمد والبزار والطبراني ، عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : «إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر فإذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها» .

وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أبي الأسود قال : شهدت الزبير خرج يريد عليا ، فقال له علي : أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «تقاتله وأنت له ظالم» فقال لم أذكر ثم مضى الزبير منصرفا .

وأخرج أبو يعلى والحاكم والبيهقي وأبو نعيم ، عن أبي جروة المازني قال : سمعت عليا يقول للزبير نشدتك بالله أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك تقاتلني وأنت ظالم لي ؟ قال :

بلى ، ولكن نسيت .

وأخرج الحاكم ، عن قيس قال : قال علي للزبير : أما تذكر يوم كنت أنا وأنت ، فقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أتحبه» فقلت وما يمنعني ، فقال : «أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم»

قال : فرجع الزبير .

وأخرج أبو نعيم ، عن عبد السلام قال : قال علي للزبير يوم الجمل : أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «لتقاتلنه وأنت ظالم له ثم لينصرن عليك»

قال قد سمعته لا جرم لا أقاتلك .

ذكر وقعة صفين .

وأخرج الشيخان ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة» .

وأخرج البيهقي ، عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن بني إسرائيل اختلفوا فلم يزل [ ص: 150 ]

اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا وأضلا وإن هذه الأمة ستختلف ، فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما» .

وأخرج الطبراني ، عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يكون في هذه الأمة حكمان ضالان ضال من تبعهما» قال سويد بن غفلة ، فقلت يا أبا موسى أنشدك الله أليس إنما عناك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : «إنها ستكون فتنة في أمتي أنت فيها يا أبا موسى نائما خير منك قاعدا وقاعدا خير منك قائما وقائما خير منك ماشيا فخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعم الناس» .

وأخرج أبو نعيم ، عن الحارث قال : كنت مع علي بصفين ، فرأيت بعيرا من إبل الشام جاء عليه راكبه ونقله ، فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف إلى علي ، فجعل مشفره فيما بين رأس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه فقال علي : والله إنها للعلامة التي بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي ، عن أبي سعيد قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقطعت نعله ، فتخلف علي يخصفها ، فمشى قليلا ثم قال : «إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله» ، فقال أبو بكر ، أنا . قال : «لا» . قال عمر : أنا . قال : «لا ولكن خاصف النعل» .

وأخرج الحاكم ، عن أبي أيوب قال : «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين» .

وأخرج الطبراني في الأوسط مثله ، عن ابن مسعود ، وعن علي بلفظ «أمرت ، وبلفظ عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وأخرج أبو يعلى والحاكم وصححه والبيهقي وأبو نعيم ، عن علي قال : «إن مما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستغدر بي بعده» .

وأخرج أبو يعلى والحاكم وصححه ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : «أما إنك ستلقى بعدي جهدا» قال في سلامة من ديني ؟ قال : «نعم» .

وأخرج الحميدي وابن أبي عمرو والبزار وأبو يعلى وابن حبان والحاكم وأبو نعيم ، عن أبي الأسود الديلي أن عبد الله بن سلام أتى عليا وقد وضع رجله في الغرز ، فقال : لا تأتي العراق ، فإنك إن أتيته أصابك به ذباب السيف ، فقال علي : «وايم الله لقد قالها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك» . [ ص: 151 ]

وأخرج أبو نعيم ، عن علي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ستكون فتن وستحاج قومك» قلت فما تأمرني ؟ قال : «احكم بالكتاب» .

وأخرج الحاكم ، عن ابن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أحذركم سبع فتن فتنة تقبل من المدينة ، وفتنة بمكة ، وفتنة من اليمن ، وفتنة تقبل من الشام ، وفتنة تقبل من المشرق ، وفتنة تقبل من المغرب ، وفتنة من بطن الشام وهي السفياني» .

قال ابن مسعود منكم من يدرك أولها ومن هذه الأمة من يدرك آخرها . قال الوليد بن عياش : فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة والزبير ، وفتنة مكة فتنة ابن الزبير وفتنة الشام من قبل بني أمية ، وفتنة المشرق من قبل هؤلاء .

روى الحاكم وصححه والبيهقي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت عائشة فقال : انظري يا حميراء ، أن لا تكوني أنت ، ثم التفت إلى علي رضي الله عنه فقال : إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها .

وروى البزار وأبو نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج حتى ينبحها كلاب الحوأب يقتل حولها قتلى كثيرة بعد ما كادت .

وروى الحاكم وصححه والبيهقي عن أبي الأسود قال : شهدت الزبير يريد عليا ، فقال له علي : أنشدك الله ، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «تقاتله وأنت له ظالم ؟ »

فمضى الزبير منصرفا ، وفي رواية أبي يعلى والبيهقي فقال الزبير : بلى ، ولكن نسيت .