الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              [المربد : الموضع الذي يجفف فيه التمر .

                                                                                                                                                                                                                              الحجر : . . .

                                                                                                                                                                                                                              ثامنوني : أي : اجعلوا لها ثمنا .

                                                                                                                                                                                                                              الغرقد : . . .

                                                                                                                                                                                                                              العضادة : . . .

                                                                                                                                                                                                                              العريش : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الثمام : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الظلمة : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الحمال : . . . ]

                                                                                                                                                                                                                              المسوح : جمع مسح وهو البلاس .

                                                                                                                                                                                                                              مستطيرة في القبلة ، منتشرة . [ ص: 76 ]

                                                                                                                                                                                                                              المصراع من الباب الشطر وهما مصراعان .

                                                                                                                                                                                                                              «العرعر» : بفتح العينين وبراءين مهملات قال في الصحاح : السرو .

                                                                                                                                                                                                                              والساج -بالسين المهملة والجيم- : ضرب من خشب أسود عظيم من الشجر ، يجلب من الهند وجمعها ساجات .

                                                                                                                                                                                                                              قال الزمخشري : خشب أسود رزين يجلب من الهند ، ولا تكاد الأرض تبليه ، والجمع سيجان ، مثل : نار ونيران ، مطرورة بالطين ، بالطاء المهملة المشالة ، أي : مطينة به دونه؛ أي : بضم الدال المهملة .

                                                                                                                                                                                                                              الجندل : بالجيم والنون والدال المهملة .

                                                                                                                                                                                                                              ينشأ : يتجدد .

                                                                                                                                                                                                                              الأفق بضمتين ، الناحية .

                                                                                                                                                                                                                              اخضل لحيته بخاء فضاد معجمتين فلام يليها .

                                                                                                                                                                                                                              مراهق : مقارب الاحتلام .

                                                                                                                                                                                                                              أنال : أدرك وأبلغ .

                                                                                                                                                                                                                              المغشى : المغطى المستور .

                                                                                                                                                                                                                              البوق : . . .

                                                                                                                                                                                                                              بقيع الخصاب : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الصرم : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الذبحة : وجع في الحلق يخنق .

                                                                                                                                                                                                                              الشهقة : الصيحة .

                                                                                                                                                                                                                              الإستبرق : . . .

                                                                                                                                                                                                                              يلوي عليه : . . .

                                                                                                                                                                                                                              ضغطة القبر : . . .

                                                                                                                                                                                                                              النعش : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الإشعار : . . .

                                                                                                                                                                                                                              الصرامة : . . .

                                                                                                                                                                                                                              ناجية : . . .

                                                                                                                                                                                                                              [ ص: 77 ] جندب : . . . ] .

                                                                                                                                                                                                                              العرج : بفتح العين وسكون الراء المهملتين وبالجيم : قرية جامعة على نحو من ثمانية وسبعين ميلا من المدينة .

                                                                                                                                                                                                                              ابن عائذ بتحتية وذال معجمة .

                                                                                                                                                                                                                              ضجنان : بفتح الضاد المعجمة وسكون الجيم وبنونين بينهما ألف : جبل على بريد من مكة من جهة الشام .

                                                                                                                                                                                                                              قافلين : راجعين .

                                                                                                                                                                                                                              الحج الأكبر : يوم النحر ، هذا هو الصواب .

                                                                                                                                                                                                                              كما روى الترمذي أن عليا -رضي الله تعالى عنه- سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن يوم الحج الأكبر فقال : يوم النحر .

                                                                                                                                                                                                                              وروى أبو داود بإسناد صحيح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال : «أي يوم هذا» قالوا : يوم النحر فقال : هذا يوم الحج الأكبر .

                                                                                                                                                                                                                              وروى البخاري «تعليقا» عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم النحر في الحجة التي حج فيها : هذا يوم الحج الأكبر . [ ص: 78 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية