تفسير الغريب

الأخنس : بفتح الهمزة فخاء معجمة ساكنة فنون مفتوحة فسين مهملة .

شريق : بشين معجمة مفتوحة فراء مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فقاف .

تجاذينا : بمثناة فوقية مفتوحة فجيم فألف فذال معجمة مفتوحة فياء مثناة ساكنة فنون فألف : قال في الصحاح : nindex.php?page=treesubj&link=34079الجاذي المقعي منتصب القدمين وهو على أطراف الأصابع والجمع جذاء مثل نائم ونيام . قال أبو عمرو : جذا وجثا لغتان . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الجاذي على قدميه والجاثي على ركبتيه . [ ص: 354 ]

تَفْسِيرُ الْغَرِيبِ

الْأَخْنَسُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ فَنُونٍ مَفْتُوحَةٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ .

شَرِيقٌ : بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَرَاءٍ مَكْسُورَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَقَافٍ .

تَجَاذَيْنَا : بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَجِيمٍ فَأَلِفٍ فَذَالٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَيَاءٍ مُثَنَّاةٍ سَاكِنَةٍ فَنُونٍ فَأَلِفٍ : قَالَ فِي الصِّحَاحِ : nindex.php?page=treesubj&link=34079الْجَاذِي الْمُقْعِي مُنْتَصِبَ الْقَدَمَيْنِ وَهُوَ عَلَى أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَالْجَمْعُ جِذَاءٌ مِثْلُ نَائِمٍ وَنِيَامٍ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : جَذَا وَجَثَا لُغَتَانِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجَاذِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَالْجَاثِي عَلَى رُكْبَتَيْهِ . [ ص: 354 ]