الثاني : في nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080بيان غريب ما سبق .

nindex.php?page=treesubj&link=34079المنعة : بفتح النون : النصرة والحماية .

عمد : بعين مهملة فميم مفتوحة في الماضي وفي المستقبل بكسرها : وعن الليلي كسرها أيضا في الماضي . يمرط : يمزق .

أما وحق : بفتح الهمزة وتخفيف الميم : حرف تنبيه واستفتاح .

خطرا : بخاء معجمة مفتوحة فطاء مهملة فراء : القدر والمنزلة .

أغروا : سلطوا . رضخوهما : شدخوهما .

أذلقته : بذال معجمة وقاف أي وجد ألمها ومسها . [ ص: 442 ]

شج في رأسه : الضمير عائد على زيد .

الحائط : البستان إذا كان عليه حائط ، وهو الجدار ، وجمعه حوائط .

حبلة بحاء مهملة فموحدة مفتوحتين وربما سكنت الباء وهي الأصل أو القضيب من شجر العنب .

يتجهمني : يلقاني بالغلظة والوجه الكريه .

العتبي : بضم العين : الرضا .

عداس ونينوى تقدم الكلام عليهما في شرح بدء الوحي .

متى : بفتح الميم وتشديد المثناة الفوقية مقصور .

يا سيدي : بتشديد الياء تثنية سيد .

ويحك : كلمة يتعجب بها العرب ولا يريدون بها الذم .

ابن عبد ياليل بمثناة تحتية فألف فلام مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فلام واسمه كنانة ويقال مسعود .

ابن عبد كلال : بضم الكاف وتخفيف اللام .

كذا في الحديث ابن عبد ياليل والذي ذكره أهل المغازي أن الذي كلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد ياليل نفسه وعند أهل النسب أن عبد كلال أخوه لا أبوه قاله الحافظ .

قرن الثعالب : بفتح القاف وسكون الراء وهو قرن المنازل ميقات نجد تلقاء مكة على يوم وليلة منها ، وأصله الجبل الصغير المستطيل المنقطع عن الجبل الكبير .

الأخشبين : تثنية أخشب بفتح الهمزة فخاء فشين معجمتين فموحدة : الجبلان . [ ص: 443 ]

الثَّانِي : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمَنَعَةُ : بِفَتْحِ النُّونِ : النُّصْرَةُ وَالْحِمَايَةُ .

عَمَدَ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فِي الْمَاضِي وَفِي الْمُسْتَقْبَلِ بِكَسْرِهَا : وَعَنِ اللَّيْلِيِّ كَسْرُهَا أَيْضًا فِي الْمَاضِي . يَمْرُطُ : يُمَزِّقُ .

أَمَا وَحَقُّ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ : حَرْفُ تَنْبِيهٍ وَاسْتِفْتَاحٍ .

خَطَرًا : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَرَاءٍ : الْقَدْرُ وَالْمَنْزِلَةُ .

أَغْرَوْا : سَلَّطُوا . رَضَخُوهُمَا : شَدَخُوهُمَا .

أَذَلَقَتْهُ : بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ وَقَافٍ أَيْ وَجَدَ أَلَمَهَا وَمَسَّهَا . [ ص: 442 ]

شُجَّ فِي رَأْسِهِ : الضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى زَيْدٍ .

الْحَائِطُ : الْبُسْتَانُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ حَائِطٌ ، وَهُوَ الْجِدَارُ ، وَجَمْعُهُ حَوَائِطُ .

حَبَلَةٌ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَرُبَّمَا سُكِّنَتِ الْبَاءُ وَهِيَ الْأَصْلُ أَوِ الْقَضِيبُ مِنْ شَجَرِ الْعِنَبِ .

يَتَجَهَّمُنِي : يَلْقَانِي بِالْغِلْظَةِ وَالْوَجْهِ الْكَرِيهِ .

الْعُتْبِيُّ : بِضَمِّ الْعَيْنِ : الرِّضَا .

عَدَّاسٌ وَنِينَوَى تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا فِي شَرْحِ بَدْءِ الْوَحْيِ .

مَتَّى : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ مَقْصُورٌ .

يَا سَيِّدَيَّ : بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ تَثْنِيَةُ سَيِّدٍ .

وَيْحَكَ : كَلِمَةٌ يَتَعَجَّبُ بِهَا الْعَرَبُ وَلَا يُرِيدُونَ بِهَا الذَّمَّ .

ابْنُ عَبْدِ يَالِيلَ بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ فَأَلِفٍ فَلَامٍ مَكْسُورَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَلَامٍ وَاسْمُهُ كِنَانَةُ وَيُقَالُ مَسْعُودٌ .

ابْنُ عَبْدِ كُلَالٍ : بِضَمِّ الْكَافِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ .

كَذَا فِي الْحَدِيثِ ابْنُ عَبْدِ يَالِيلَ وَالَّذِي ذَكَرَهُ أَهْلُ الْمَغَازِي أَنَّ الَّذِي كَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ يَالِيلَ نَفْسُهُ وَعِنْدَ أَهْلِ النَّسَبِ أَنَّ عَبْدَ كُلَالٍ أَخُوهُ لَا أَبُوهُ قَالَهُ الْحَافِظُ .

قَرْنُ الثَّعَالِبِ : بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَهُوَ قَرْنُ الْمَنَازِلِ مِيقَاتُ نَجْدٍ تِلْقَاءَ مَكَّةَ عَلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِنْهَا ، وَأَصْلُهُ الْجَبَلُ الصَّغِيرُ الْمُسْتَطِيلُ الْمُنْقَطِعُ عَنِ الْجَبَلِ الْكَبِيرِ .

الْأَخْشَبَيْنِ : تَثْنِيَةُ أَخْشَبٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ فَخَاءٍ فَشِينٍ مُعْجَمَتَيْنِ فَمُوَحَّدَةٍ : الْجَبَلَانِ . [ ص: 443 ]