[ ص: 708 ] nindex.php?page=treesubj&link=33940_33789خلافة المستعصم بالله

[640 - 656 هـ]

أبو أحمد ، عبد الله بن المستنصر بالله، آخر الخلفاء العراقيين، ولد سنة تسع وستمائة.

وأمه: أم ولد، اسمها: هاجر، وبويع له بالخلافة عند موت أبيه.

وأجاز له على يد ابن النجار المؤيد الطوسي، وأبو روح الهروي وجماعة، وروى عنه بالإجازة جماعة; منهم: النجم البادرائي، والشرف الدمياطي، وخرج له الدمياطي أربعين حديثا رأيتها بخطه.

وكان كريما حليما، سليم الباطن حسن الديانة.

قال الشيخ قطب الدين: (كان متدينا متمسكا بالسنة كأبيه وجده، ولكنه لم يكن مثلهما في التيقظ والحزم وعلو الهمة، وكان للمستنصر أخ يعرف بالخفاجي يزيد عليه في الشجاعة والشهامة، وكان يقول: إن ملكني الله الأمر... لأعبرن بالجيوش نهر جيحون، وأنتزع البلاد من التتار وأستأصلهم، فلما توفي المستنصر لم ير الدويدار والشرابي والكبار تقليد الخفاجي الأمر، وخافوا منه، وآثروا المستعصم للينه وانقياده; ليكون لهم الأمر، فأقاموه.

ثم ركن nindex.php?page=showalam&ids=15222المستعصم إلى وزيره مؤيد الدين ابن العلقمي الرافضي، فأهلك الحرث والنسل، ولعب بالخليفة كيف أراد، وباطن التتار وناصحهم، وأطمعهم في المجيء إلى العراق، وأخذ بغداد، وقطع الدولة العباسية; ليقيم خليفة من آل علي، وصار إذا جاءه خبر منهم... كتمه عن الخليفة، ويطالع [ ص: 709 ] بأخبار الخليفة التتار إلى أن حصل ما حصل).

[ ص: 708 ] nindex.php?page=treesubj&link=33940_33789خِلَافَةُ الْمُسْتَعْصِمِ بِاللَّهِ

[640 - 656 هـ]

أَبُو أَحْمَدَ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسْتَنْصِرِ بِاللَّهِ، آخِرُ الْخُلَفَاءِ الْعِرَاقِيِّينَ، وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّمِائَةٍ.

وَأُمُّهُ: أُمُّ وَلَدٍ، اسْمُهَا: هَاجَرُ، وَبُويِعَ لَهُ بِالْخِلَافَةِ عِنْدَ مَوْتِ أَبِيهِ.

وَأَجَازَ لَهُ عَلَى يَدٍ ابْنُ النَّجَّارِ الْمُؤَيَّدِ الطُّوسِيُّ، وَأَبُو رَوْحٍ الْهَرَوِيُّ وَجَمَاعَةٌ، وَرَوَى عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ جَمَاعَةٌ; مِنْهُمُ: النَّجْمُ الْبَادَرَائِيُّ، وَالشَّرَفُ الدِّمْيَاطِيُّ، وَخَرَّجَ لَهُ الدِّمْيَاطِيُّ أَرْبَعِينَ حَدِيثًا رَأَيْتُهَا بِخَطِّهِ.

وَكَانَ كَرِيمًا حَلِيمًا، سَلِيمَ الْبَاطِنِ حَسَنَ الدِّيَانَةِ.

قَالَ الشَّيْخُ قُطْبُ الدِّينِ: (كَانَ مُتَدَيِّنًا مُتَمَسِّكًا بِالسُّنَّةِ كَأَبِيهِ وَجَدِّهِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِثْلَهُمَا فِي التَّيَقُّظِ وَالْحَزْمِ وَعُلُوِّ الْهِمَّةِ، وَكَانَ لِلْمُسْتَنْصِرِ أَخٌ يُعْرَفُ بِالْخَفَاجِيِّ يَزِيدُ عَلَيْهِ فِي الشَّجَاعَةِ وَالشَّهَامَةِ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنْ مَلَّكَنِي اللَّهُ الْأَمْرَ... لَأَعْبُرَنَّ بِالْجُيُوشِ نَهَرَ جَيْحُونَ، وَأَنْتَزِعِ الْبِلَادَ مِنَ التَّتَارِ وَأَسْتَأْصِلْهُمْ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ الْمُسْتَنْصِرُ لَمْ يَرَ الدُّوَيْدَارُ وَالشَّرَابِيُّ وَالْكِبَارُ تَقْلِيدَ الْخَفَاجِيِّ الْأَمْرَ، وَخَافُوا مِنْهُ، وَآثَرُوا الْمُسْتَعْصِمَ لِلِينِهِ وَانْقِيَادِهِ; لِيَكُونَ لَهُمُ الْأَمْرُ، فَأَقَامُوهُ.

ثُمَّ رَكَنَ nindex.php?page=showalam&ids=15222الْمُسْتَعْصِمُ إِلَى وَزِيرِهِ مُؤَيَّدِ الدِّينِ ابْنِ الْعَلْقَمِيِّ الرَّافِضِيِّ، فَأَهْلَكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ، وَلَعِبَ بِالْخَلِيفَةِ كَيْفَ أَرَادَ، وَبَاطَنَ التَّتَارَ وَنَاصَحَهُمْ، وَأَطْمَعَهُمْ فِي الْمَجِيءِ إِلَى الْعِرَاقِ، وَأَخْذِ بَغْدَادَ، وَقَطْعِ الدَّوْلَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ; لِيُقِيمَ خَلِيفَةً مِنْ آلِ عَلِيٍّ، وَصَارَ إِذَا جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْهُمْ... كَتَمَهُ عَنِ الْخَلِيفَةِ، وَيُطَالِعُ [ ص: 709 ] بِأَخْبَارِ الْخَلِيفَةِ التَّتَارَ إِلَى أَنْ حَصَلَ مَا حَصَلَ).