( تتمة ) في أبحاث وفوائد تتعلق بهذه المسائل .

مطلب : nindex.php?page=treesubj&link=17627_17739الحرير محرم على الذكور دون الإناث   .

( البحث الأول ) إنما يحرم الحرير على الذكور كما علم دون الإناث ، والخناثى هنا ملحقون بالرجال ، فيحرم على الخنثى من الحرير ما يحرم على الذكر تغليبا للحظر . قال في الآداب : يباح الحرير بأنواعه للنساء عندنا وعند عامة العلماء ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي والظاهرية وغيرهم ، وكذا إباحة الذهب لهن انتهى .

وما في الصحيحين nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي عن خليفة بن كعب قال : سمعت { nindex.php?page=hadith&LINKID=22607 nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير يخطب ويقول : لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير ، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة } . وزاد nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي في رواية { nindex.php?page=hadith&LINKID=42972 : ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة . قال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=14 : ولباسهم فيها حرير } }

. وروى nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070، والحاكم ، وقال صحيح على شرطهما عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر رضي الله عنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=6213أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية ، والحرير ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا } . .

nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { ويل للنساء من الأحمرين الذهب ، والمعصفر } . nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ بن حيان وغيره عن أبي أمامة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=918أريت أني دخلت الجنة ، فإذا أعالي أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المؤمنين ، وإذا ليس فيها أحد أقل من الأغنياء والنساء فقيل لي : أما الأغنياء ، فإنهم على الباب [ ص: 191 ] يحاسبون ويمحصون وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب ، والحرير } الحديث .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول لابنته : لا تلبسي الذهب فإني أخاف عليك من حر اللهب .

فكل هذا ، وأضرابه على تقدير صحته محمول على تحريم سابق لصحة أحاديث الإباحة ولهذا اتفق الأئمة على إباحته لهن والله أعلم .

( تَتِمَّةٌ ) فِي أَبْحَاثٍ وَفَوَائِدَ تَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الْمَسَائِلِ .

مَطْلَبٌ : nindex.php?page=treesubj&link=17627_17739الْحَرِيرُ مُحَرَّمٌ عَلَى الذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ   .

( الْبَحْثُ الْأَوَّلُ ) إنَّمَا يَحْرُمُ الْحَرِيرُ عَلَى الذُّكُورِ كَمَا عُلِمَ دُونَ الْإِنَاثِ ، وَالْخَنَاثَى هُنَا مُلْحَقُونَ بِالرِّجَالِ ، فَيَحْرُمُ عَلَى الْخُنْثَى مِنْ الْحَرِيرِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الذَّكَرِ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ . قَالَ فِي الْآدَابِ : يُبَاحُ الْحَرِيرُ بِأَنْوَاعِهِ لِلنِّسَاءِ عِنْدَنَا وَعِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ وَالظَّاهِرِيَّةُ وَغَيْرُهُمْ ، وَكَذَا إبَاحَةُ الذَّهَبِ لَهُنَّ انْتَهَى .

وَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيِّ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْت { nindex.php?page=hadith&LINKID=22607 nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ : لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمْ الْحَرِيرَ فَإِنِّي سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ ، فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ } . وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيُّ فِي رِوَايَةٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=42972 : وَمَنْ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ لَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=14 : وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } }

. وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14070، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=6213أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَهُ الْحِلْيَةَ ، وَالْحَرِيرَ وَيَقُولُ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا فَلَا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا } . .

nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنْ الْأَحْمَرَيْنِ الذَّهَبِ ، وَالْمُعَصْفَرِ } . nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ بْنُ حَيَّانَ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=918أُرِيتُ أَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَعَالِي أَهْلِ الْجَنَّةِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ وَذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِذَا لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ أَقَلَّ مِنْ الْأَغْنِيَاءِ وَالنِّسَاءِ فَقِيلَ لِي : أَمَّا الْأَغْنِيَاءُ ، فَإِنَّهُمْ عَلَى الْبَابِ [ ص: 191 ] يُحَاسَبُونَ وَيُمَحَّصُونَ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَأَلْهَاهُنَّ الْأَحْمَرَانِ الذَّهَبُ ، وَالْحَرِيرُ } الْحَدِيثَ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِابْنَتِهِ : لَا تَلْبَسِي الذَّهَبَ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْك مِنْ حَرِّ اللَّهَبِ .

فَكُلُّ هَذَا ، وَأَضْرَابُهُ عَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ مَحْمُولٌ عَلَى تَحْرِيمٍ سَابِقٍ لِصِحَّةِ أَحَادِيثِ الْإِبَاحَةِ وَلِهَذَا اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى إبَاحَتِهِ لَهُنَّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .