المسألة الثالثة : قوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وهو ألد الخصام } : يعني : ذا جدال إذا كلمك وراجعك رأيت لكلامه طلاوة وباطنه باطل ; وهذا يدل على أن
nindex.php?page=treesubj&link=19154_19152الجدال لا يجوز إلا بما ظاهره وباطنه سواء .
وقد روى
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=86أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم } .
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : قَوْله تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=204وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } : يَعْنِي : ذَا جِدَالٍ إذَا كَلَّمَك وَرَاجَعَك رَأَيْت لِكَلَامِهِ طَلَاوَةً وَبَاطِنُهُ بَاطِلٌ ; وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=19154_19152الْجِدَالَ لَا يَجُوزُ إلَّا بِمَا ظَاهِرُهُ وَبَاطِنُهُ سَوَاءٌ .
وَقَدْ رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=86أَبْغَضُ الرِّجَالِ إلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ } .