الآية الثالثة قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء } هذا عموم في أن nindex.php?page=treesubj&link=19868_18805_18838المؤمن لا يتخذ الكافر وليا  في نصره على عدوه ولا في أمانة ولا بطانة . من دونكم : يعني من غيركم وسواكم ، كما قال تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=2ألا تتخذوا من دوني وكيلا } وقد نهى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب nindex.php?page=showalam&ids=110أبا موسى الأشعري عن ذمي كان استكتبه باليمن وأمره بعزله ، وقد قال جماعة من العلماء nindex.php?page=treesubj&link=8374_8371 : يقاتل المشرك في معسكر المسلمين  معهم لعدوهم ، واختلف في ذلك علماؤنا المالكية . والصحيح منعه لقوله عليه السلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12308إنا لا نستعين بمشرك } . وأقول : إن كانت في ذلك فائدة محققة فلا بأس به .

الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28لَا يَتَّخِذْ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ } هَذَا عُمُومٌ فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19868_18805_18838الْمُؤْمِنَ لَا يَتَّخِذُ الْكَافِرَ وَلِيًّا  فِي نَصْرِهِ عَلَى عَدُوِّهِ وَلَا فِي أَمَانَةٍ وَلَا بِطَانَةٍ . مِنْ دُونِكُمْ : يَعْنِي مِنْ غَيْرِكُمْ وَسِوَاكُمْ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=2أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا } وَقَدْ نَهَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ عَنْ ذِمِّيٍّ كَانَ اسْتَكْتَبَهُ بِالْيَمَنِ وَأَمَرَهُ بِعَزْلِهِ ، وَقَدْ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=8374_8371 : يُقَاتِلُ الْمُشْرِكُ فِي مُعَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ  مَعَهُمْ لِعَدُوِّهِمْ ، وَاخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ عُلَمَاؤُنَا الْمَالِكِيَّةُ . وَالصَّحِيحُ مَنْعُهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12308إنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ } . وَأَقُولُ : إنْ كَانَتْ فِي ذَلِكَ فَائِدَةٌ مُحَقَّقَةٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ .