الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين } . فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : في nindex.php?page=treesubj&link=17181_17208سبب نزولها   : روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : كنت ساقي القوم في منزل nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة ، فنزل تحريم الخمر ، فأمر مناديا ينادي ; فقال nindex.php?page=showalam&ids=86أبو طلحة : اخرج فانظر ما هذا الصوت ; قال : فخرجت ، فقلت : هذا مناد ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت . فقال لي : اذهب فأهرقها ، وكان الخمر من الفضيخ . قال : فجرت في سكك المدينة . فقال بعض القوم : قتل قوم وهي في بطونهم . قال : فأنزل الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } إلى قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93المحسنين } . وقد روي نحوه صحيحا عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء أيضا . [ ص: 167 ]

المسألة الثانية نزلت الآية فيمن شرب الخمر ، ثم قال فيه : إذا ما طعموا ; فكان ذلك دليلا على nindex.php?page=treesubj&link=19890_19862_19861_19888_24373تسمية الشرب طعاما  ، وقد قدمنا ذلك في سورة البقرة .

الْآيَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاَللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } . فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : فِي nindex.php?page=treesubj&link=17181_17208سَبَبِ نُزُولِهَا   : رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ : كُنْت سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ nindex.php?page=showalam&ids=86أَبِي طَلْحَةَ ، فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي ; فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=86أَبُو طَلْحَةَ : اُخْرُجْ فَانْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ ; قَالَ : فَخَرَجْت ، فَقُلْت : هَذَا مُنَادٍ يُنَادِي : أَلَا إنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ . فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا ، وَكَانَ الْخَمْرُ مِنْ الْفَضِيخِ . قَالَ : فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : قُتِلَ قَوْمٌ وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } إلَى قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93الْمُحْسِنِينَ } . وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ صَحِيحًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ أَيْضًا . [ ص: 167 ]

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ نَزَلَتْ الْآيَةُ فِيمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، ثُمَّ قَالَ فِيهِ : إذَا مَا طَعِمُوا ; فَكَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=19890_19862_19861_19888_24373تَسْمِيَةِ الشُّرْبِ طَعَامًا  ، وَقَدْ قَدَّمْنَا ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ .