nindex.php?page=treesubj&link=28977قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم

قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101بديع السماوات والأرض أي مبدعهما ; فكيف يجوز أن يكون له ولد . وبديع خبر ابتداء مضمر أي هو بديع . وأجاز الكسائي خفضه على النعت لله عز وجل ، ونصبه بمعنى بديعا السماوات والأرض . وذا خطأ عند البصريين لأنه لما مضى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101أنى يكون له ولد أي من أين يكون له ولد . وولد كل شيء شبيهه ، ولا شبيه له .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101ولم تكن له صاحبة أي زوجة .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم عموم معناه الخصوص ; أي خلق العالم . ولا يدخل في ذلك كلامه ولا غيره من صفات ذاته . ومثله nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156ورحمتي وسعت كل شيء ولم تسع إبليس ولا من مات كافرا . ومثله nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25تدمر كل شيء ولم تدمر السماوات والأرض .

nindex.php?page=treesubj&link=28977قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَيْ مُبْدِعُهُمَا ; فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ . وَبَدِيعُ خَبَرُ ابْتِدَاءٍ مُضْمَرٍ أَيْ هُوَ بَدِيعٌ . وَأَجَازَ الْكِسَائِيُّ خَفْضَهُ عَلَى النَّعْتِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَنَصْبَهُ بِمَعْنَى بَدِيعًا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ . وَذَا خَطَأٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ لِأَنَّهُ لِمَا مَضَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ أَيْ مِنْ أَيْنَ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ . وَوَلَدُ كُلِّ شَيْءٍ شَبِيهُهُ ، وَلَا شَبِيهَ لَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ أَيْ زَوْجَةٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=101وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ عُمُومٌ مَعْنَاهُ الْخُصُوصُ ; أَيْ خَلَقَ الْعَالَمَ . وَلَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ كَلَامُهُ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ . وَمِثْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ وَلَمْ تَسَعْ إِبْلِيسَ وَلَا مَنْ مَاتَ كَافِرًا . وَمِثْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=25تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ وَلَمْ تُدَمِّرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ .