قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون

nindex.php?page=treesubj&link=28977قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها المعنى : وكما زينا للكافرين ما كانوا يعملون كذلك جعلنا في كل قرية . مجرميها مفعول أول ل " جعل " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123أكابر مفعول ثان على التقديم والتأخير . وجعل بمعنى صير . والأكابر جمع الأكبر . قال مجاهد : يريد العظماء . وقيل : الرؤساء والعظماء . وخصهم بالذكر لأنهم أقدر على الفساد . والمكر : الحيلة في مخالفة الاستقامة ، وأصله الفتل ; فالماكر يفتل عن الاستقامة أي يصرف عنها . قال مجاهد : كانوا يجلسون على كل عقبة أربعة ينفرون الناس عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ; كما فعل من قبلهم من الأمم السالفة بأنبيائهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وما يمكرون إلا بأنفسهم أي وبال مكرهم راجع إليهم . وهو من الله عز وجل الجزاء على مكر الماكرين بالعذاب الأليم .

وما يشعرون في الحال ; لفرط جهلهم أن وبال مكرهم عائد إليهم .

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

nindex.php?page=treesubj&link=28977قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا الْمَعْنَى : وَكَمَا زَيَّنَّا لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ كَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ . مُجْرِمِيهَا مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِ " جَعَلَ " nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123أَكَابِرَ مَفْعُولٌ ثَانٍ عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ . وَجَعَلَ بِمَعْنَى صَيَّرَ . وَالْأَكَابِرُ جَمْعُ الْأَكْبَرِ . قَالَ مُجَاهِدٌ : يُرِيدُ الْعُظَمَاءَ . وَقِيلَ : الرُّؤَسَاءُ وَالْعُظَمَاءُ . وَخَصَّهُمْ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُمْ أَقْدَرُ عَلَى الْفَسَادِ . وَالْمَكْرُ : الْحِيلَةُ فِي مُخَالَفَةِ الِاسْتِقَامَةِ ، وَأَصْلُهُ الْفَتْلُ ; فَالْمَاكِرُ يَفْتِلُ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ أَيْ يَصْرِفُ عَنْهَا . قَالَ مُجَاهِدٌ : كَانُوا يُجْلِسُونَ عَلَى كُلِّ عَقَبَةٍ أَرْبَعَةً يُنَفِّرُونَ النَّاسَ عَنِ اتِّبَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; كَمَا فَعَلَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ بِأَنْبِيَائِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ أَيْ وَبَالُ مَكْرِهِمْ رَاجِعٌ إِلَيْهِمْ . وَهُوَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْجَزَاءُ عَلَى مَكْرِ الْمَاكِرِينَ بِالْعَذَابِ الْأَلِيمِ .

وَمَا يَشْعُرُونَ فِي الْحَالِ ; لِفَرْطِ جَهْلِهِمْ أَنَّ وَبَالَ مَكْرِهِمْ عَائِدٌ إِلَيْهِمْ .