قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=47ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=47ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط يكون المعنى : ولكل أمة رسول شاهد عليهم ، فإذا جاء رسولهم يوم القيامة قضي بينهم ; مثل . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد . وقال ابن عباس : تنكر الكفار غدا مجيء الرسل إليهم ، فيؤتى بالرسول فيقول : قد أبلغتكم الرسالة ; فحينئذ يقضى عليهم بالعذاب . دليله قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143ويكون الرسول عليكم شهيدا . ويجوز أن يكون المعنى أنهم لا يعذبون في الدنيا حتى يرسل إليهم ; فمن آمن فاز ونجا ، ومن لم يؤمن هلك وعذب . دليله قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=15وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا . والقسط : العدل .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=47وهم لا يظلمون أي لا يعذبون بغير ذنب ولا يؤاخذون بغير حجة .

قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=47وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=47وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ يَكُونُ الْمَعْنَى : وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قُضِيَ بَيْنَهُمْ ; مِثْلُ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تُنْكِرُ الْكُفَّارُ غَدًا مَجِيءَ الرُّسُلِ إِلَيْهِمْ ، فَيُؤْتَى بِالرَّسُولِ فَيَقُولُ : قَدْ أَبْلَغْتُكُمُ الرِّسَالَةَ ; فَحِينَئِذٍ يُقْضَى عَلَيْهِمْ بِالْعَذَابِ . دَلِيلُهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى أَنَّهُمْ لَا يُعَذَّبُونَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُرْسَلَ إِلَيْهِمْ ; فَمَنْ آمَنَ فَازَ وَنَجَا ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ هَلَكَ وَعُذِّبَ . دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=15وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا . وَالْقِسْطُ : الْعَدْلُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=47وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ أَيْ لَا يُعَذَّبُونَ بِغَيْرِ ذَنْبٍ وَلَا يُؤَاخَذُونَ بِغَيْرِ حُجَّةٍ .