قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد أنزلنا آيات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5إن الذين يحادون الله ورسوله لما ذكر المؤمنين الواقفين عند حدوده ذكر المحادين المخالفين لها . والمحادة : المعاداة والمخالفة في الحدود ، وهو مثل قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله . وقيل : يحادون الله أي : أولياء الله كما في الخبر :
nindex.php?page=hadith&LINKID=866426من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة . وقال
الزجاج : المحادة أن تكون في حد يخالف حد صاحبك . وأصلها الممانعة ، ومنه الحديد ، ومنه الحداد للبواب .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5كبتوا قال
أبو عبيدة nindex.php?page=showalam&ids=13674والأخفش : أهلكوا . وقال
قتادة : اخزوا كما أخزي الذين من قبلهم . وقال
ابن زيد : عذبوا . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : لعنوا . وقال
الفراء : غيظوا يوم
الخندق . وقيل : يوم
بدر . والمراد : المشركون . وقيل : المنافقون .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5كما كبت الذين من قبلهم وقيل : كبتوا أي : سيكبتون ، وهو بشارة من الله تعالى للمؤمنين بالنصر ، وأخرج الكلام بلفظ الماضي تقريبا للمخبر عنه . وقيل : هي بلغة مذحج .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5وقد أنزلنا آيات بينات فيمن حاد الله ورسوله من الذين من قبلهم فيما فعلنا بهم
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5وللكافرين عذاب مهين .
قوله تعالى : يوم نصب ب عذاب مهين أو بفعل مضمر تقديره : واذكر ؛ تعظيما لليوم .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6يبعثهم الله جميعا أي : الرجال والنساء ، يبعثهم من قبورهم في حالة واحدة
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6فينبئهم أي : يخبرهم بما عملوا في الدنيا
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6أحصاه الله عليهم في صحائف أعمالهم ونسوه هم
[ ص: 259 ] حتى ذكرهم به في صحائفهم ليكون أبلغ في الحجة عليهم .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6والله على كل شيء شهيد مطلع وناظر لا يخفى عليه شيء .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَمَّا ذَكَرَ الْمُؤْمِنِينَ الْوَاقِفِينَ عِنْدَ حُدُودِهِ ذَكَرَ الْمُحَادِّينَ الْمُخَالِفِينَ لَهَا . وَالْمُحَادَّةُ : الْمُعَادَاةُ وَالْمُخَالَفَةُ فِي الْحُدُودِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ . وَقِيلَ : يُحَادُّونَ اللَّهَ أَيْ : أَوْلِيَاءَ اللَّهِ كَمَا فِي الْخَبَرِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=866426مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ . وَقَالَ
الزَّجَّاجُ : الْمُحَادَّةُ أَنْ تَكُونَ فِي حَدٍّ يُخَالِفُ حَدَّ صَاحِبِكَ . وَأَصْلُهَا الْمُمَانَعَةُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيدُ ، وَمِنْهُ الْحَدَّادُ لِلْبَوَّابِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5كُبِتُوا قَالَ
أَبُو عُبَيْدَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13674وَالْأَخْفَشُ : أُهْلِكُوا . وَقَالَ
قَتَادَةُ : اخْزُوا كَمَا أُخْزِيَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ . وَقَالَ
ابْنُ زَيْدٍ : عُذِّبُوا . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : لُعِنُوا . وَقَالَ
الْفَرَّاءُ : غِيظُوا يَوْمَ
الْخَنْدَقِ . وَقِيلَ : يَوْمَ
بَدْرٍ . وَالْمُرَادُ : الْمُشْرِكُونَ . وَقِيلَ : الْمُنَافِقُونَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقِيلَ : كُبِتُوا أَيْ : سَيُكْبَتُونَ ، وَهُوَ بِشَارَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ بِالنَّصْرِ ، وَأُخْرِجَ الْكَلَامُ بِلَفْظِ الْمَاضِي تَقْرِيبًا لِلْمُخْبَرِ عَنْهُ . وَقِيلَ : هِيَ بِلُغَةِ مَذْحِجٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فِيمَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فِيمَا فَعَلْنَا بِهِمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=5وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ .
قَوْلُهُ تَعَالَى : يَوْمَ نُصِبَ بِ عَذَابٌ مُهِينٌ أَوْ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ : وَاذْكُرْ ؛ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا أَيِ : الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ ، يَبْعَثُهُمْ مِنْ قُبُورِهِمْ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6فَيُنَبِّئُهُمْ أَيْ : يُخْبِرُهُمْ بِمَا عَمِلُوا فِي الدُّنْيَا
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6أَحْصَاهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي صَحَائِفِ أَعْمَالِهِمْ وَنَسُوهُ هُمْ
[ ص: 259 ] حَتَّى ذَكَّرَهُمْ بِهِ فِي صَحَائِفِهِمْ لِيَكُونَ أَبْلَغَ فِي الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=6وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ مُطَّلِعٌ وَنَاظِرٌ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ .