قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=15كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم

قال ابن عباس : يعني به قينقاع ; أمكن الله منهم قبل بني النضير . وقال قتادة : يعني بني النضير ; أمكن الله منهم قبل قريظة . مجاهد : يعني كفار قريش يوم بدر . وقيل : هو عام في كل [ ص: 34 ] من انتقم منه على كفره قبل بني النضير من نوح إلى محمد صلى الله عليه وسلم . ومعنى وبال جزاء كفرهم . ومن قال : هم بنو قريظة ، جعل وبال أمرهم نزولهم على حكم nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ ; فحكم فيهم بقتل المقاتلة وسبي الذرية . وهو قول الضحاك . ومن قال : المراد بنو النضير قال : وبال أمرهم الجلاء والنفي . وكان بين النضير وقريظة سنتان . وكانت وقعة بدر قبل غزوة بني النضير بستة أشهر ، فلذلك قال : قريبا ، وقد قال قوم : غزوة بني النضير بعد وقعة أحد . ولهم عذاب أليم في الآخرة .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=15كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي بِهِ قَيْنُقَاعَ ; أَمْكَنَ اللَّهُ مِنْهُمْ قَبْلَ بَنِي النَّضِيرِ . وَقَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي بَنِي النَّضِيرِ ; أَمْكَنَ اللَّهُ مِنْهُمْ قَبْلَ قُرَيْظَةَ . مُجَاهِدٌ : يَعْنِي كُفَّارَ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ . وَقِيلَ : هُوَ عَامٌّ فِي كُلِّ [ ص: 34 ] مَنِ انْتَقَمَ مِنْهُ عَلَى كُفْرِهِ قَبْلَ بَنِي النَّضِيرِ مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمَعْنَى وَبَالَ جَزَاءُ كُفْرِهِمْ . وَمَنْ قَالَ : هُمْ بَنُو قُرَيْظَةَ ، جَعَلَ وَبَالَ أَمْرِهِمْ نُزُولَهُمْ عَلَى حُكْمِ nindex.php?page=showalam&ids=307سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ; فَحَكَمَ فِيهِمْ بِقَتْلِ الْمُقَاتِلَةِ وَسَبْيِ الذُّرِّيَّةِ . وَهُوَ قَوْلُ الضَّحَّاكِ . وَمَنْ قَالَ : الْمُرَادُ بَنُو النَّضِيرِ قَالَ : وَبَالَ أَمْرِهِمُ الْجَلَاءُ وَالنَّفْيُ . وَكَانَ بَيْنَ النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ سَنَتَانِ . وَكَانَتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ قَبْلَ غَزْوَةِ بَنِي النَّضِيرِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَلِذَلِكَ قَالَ : قَرِيبًا ، وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ : غَزْوَةُ بَنِي النَّضِيرِ بَعْدَ وَقْعَةِ أُحُدٍ . وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الْآخِرَةِ .