قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=20فأصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=20فأصبحت كالصريم أي كالليل المظلم عن ابن عباس والفراء وغيرهما . قال الشاعر :

تطاول ليلك الجون البهيم فما ينجاب عن صبح بهيم

أي احترقت فصارت كالليل الأسود . وعن ابن عباس أيضا : كالرماد الأسود . قال : الصريم الرماد الأسود بلغة خزيمة . الثوري : كالزرع المحصود . فالصريم بمعنى المصروم ؛ أي [ ص: 224 ] المقطوع ما فيه . وقال الحسن : صرم عنها الخير أي قطع ; فالصريم مفعول أيضا . وقال المؤرج : أي كالرملة انصرمت من معظم الرمل . يقال : صريمة وصرائم ; فالرملة لا تنبت شيئا ينتفع به . وقال الأخفش : أي كالصبح انصرم من الليل . وقال المبرد : أي كالنهار ; فلا شيء فيها . قال شمر : الصريم الليل والصريم النهار ; أي ينصرم هذا عن ذاك وذاك عن هذا . وقيل : سمي الليل صريما لأنه يقطع بظلمته عن التصرف ; ولهذا يكون فعيل بمعنى فاعل . قال القشيري : وفي هذا نظر ; لأن النهار يسمى صريما ولا يقطع عن تصرف .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=20فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=20فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ أَيْ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَرَّاءِ وَغَيْرِهِمَا . قَالَ الشَّاعِرُ :

تَطَاوَلَ لَيْلُكَ الْجَوْنُ الْبَهِيمُ فَمَا يَنْجَابُ عَنْ صُبْحٍ بِهِيمِ

أَيِ احْتَرَقَتْ فَصَارَتْ كَاللَّيْلِ الْأَسْوَدِ . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا : كَالرَّمَادِ الْأَسْوَدِ . قَالَ : الصَّرِيمُ الرَّمَادُ الْأَسْوَدُ بِلُغَةِ خُزَيْمَةَ . الثَّوْرِيُّ : كَالزَّرْعِ الْمَحْصُودِ . فَالصَّرِيمُ بِمَعْنَى الْمَصْرُومِ ؛ أَيِ [ ص: 224 ] الْمَقْطُوعُ مَا فِيهِ . وَقَالَ الْحَسَنُ : صُرِمَ عَنْهَا الْخَيْرُ أَيْ قُطِعَ ; فَالصَّرِيمُ مَفْعُولٌ أَيْضًا . وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ : أَيْ كَالرَّمْلَةِ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ . يُقَالُ : صَرِيمَةٌ وَصَرَائِمُ ; فَالرَّمْلَةُ لَا تُنْبِتُ شَيْئًا يُنْتَفَعُ بِهِ . وَقَالَ الْأَخْفَشُ : أَيْ كَالصُّبْحِ انْصَرَمَ مِنَ اللَّيْلِ . وَقَالَ الْمُبَرِّدُ : أَيْ كَالنَّهَارِ ; فَلَا شَيْءَ فِيهَا . قَالَ شَمِرٌ : الصَّرِيمُ اللَّيْلُ وَالصَّرِيمُ النَّهَارُ ; أَيْ يَنْصَرِمُ هَذَا عَنْ ذَاكَ وَذَاكَ عَنْ هَذَا . وَقِيلَ : سُمِّيَ اللَّيْلُ صَرِيمًا لِأَنَّهُ يَقْطَعُ بِظُلْمَتِهِ عَنِ التَّصَرُّفِ ; وَلِهَذَا يَكُونُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . قَالَ الْقُشَيْرِيُّ : وَفِي هَذَا نَظَرٌ ; لِأَنَّ النَّهَارَ يُسَمَّى صَرِيمًا وَلَا يَقْطَعُ عَنْ تَصَرُّفٍ .