( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=59nindex.php?page=treesubj&link=28998_28661_29687_32415أم من خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون ( 60 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أم من جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون ( 61 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أمن خلق السماوات والأرض ) معناه آلهتكم خير أم الذي خلق السماوات والأرض ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60وأنزل لكم من السماء ماء ) يعني المطر ، ( فأنبتنا به حدائق ) ؟ بساتين جمع حديقة ، قال الفراء : الحديقة البستان المحاط عليه ، فإن لم يكن عليه حائط فليس بحديقة ، ( ذات بهجة ) أي : منظر حسن ، والبهجة : الحسن يبتهج به من يراه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60ما كان لكم أن تنبتوا شجرها ) أي : ما ينبغي لكم ، لأنكم لا تقدرون عليها . ( أإله مع الله ) استفهام على طريق الإنكار ، أي : هل معه معبود سواه أعانه على صنعه ؟ بل ليس معه إله . ( بل هم قوم ) يعني كفار مكة ، ( يعدلون ) يشركون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أمن جعل الأرض قرارا ) لا تميد بأهلها ، ( وجعل خلالها ) وسطها ( أنهارا ) تطرد بالمياه ، ( وجعل لها رواسي ) جبالا ثوابت ، ( وجعل بين البحرين ) العذب والمالح ، ( حاجزا ) [ ص: 173 ] مانعا لئلا يختلط أحدهما بالآخر ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون ) توحيد ربه وسلطانه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=59nindex.php?page=treesubj&link=28998_28661_29687_32415أَمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ( 60 ) nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أَمْ مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ( 61 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) مَعْنَاهُ آلِهَتُكُمْ خَيْرٌ أَمِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ) يَعْنِي الْمَطَرَ ، ( فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ) ؟ بَسَاتِينَ جَمْعُ حَدِيقَةٍ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : الْحَدِيقَةُ الْبُسْتَانُ الْمُحَاطُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَائِطٌ فَلَيْسَ بِحَدِيقَةٍ ، ( ذَاتَ بَهْجَةٍ ) أَيْ : مَنْظَرٍ حَسَنٍ ، وَالْبَهْجَةُ : الْحُسْنُ يَبْتَهِجُ بِهِ مَنْ يَرَاهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا ) أَيْ : مَا يَنْبَغِي لَكُمْ ، لِأَنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ عَلَيْهَا . ( أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ ) اسْتِفْهَامٌ عَلَى طَرِيقِ الْإِنْكَارِ ، أَيْ : هَلْ مَعَهُ مَعْبُودٌ سِوَاهُ أَعَانَهُ عَلَى صُنْعِهِ ؟ بَلْ لَيْسَ مَعَهُ إِلَهٌ . ( بَلْ هُمْ قَوْمٌ ) يَعْنِي كُفَّارَ مَكَّةَ ، ( يَعْدِلُونَ ) يُشْرِكُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا ) لَا تَمِيدُ بِأَهْلِهَا ، ( وَجَعَلَ خِلَالَهَا ) وَسَطَهَا ( أَنْهَارًا ) تَطْرُدُ بِالْمِيَاهِ ، ( وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ ) جِبَالًا ثَوَابِتَ ، ( وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ ) الْعَذْبِ وَالْمَالِحِ ، ( حَاجِزًا ) [ ص: 173 ] مَانِعًا لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) تَوْحِيدَ رَبِّهِ وَسُلْطَانَهُ .