[ ص: 145 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=22ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب ( 22 ) nindex.php?page=treesubj&link=29011_31912nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=23ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=24إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد ( 26 ) )

( ذلك ) أي : ذلك العذاب الذي نزل بهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=22بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب ) .

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=23ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا ) يعني : فرعون وقومه ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه ) قال قتادة : هذا غير القتل الأول ؛ لأن فرعون كان قد أمسك عن قتل الولدان ، فلما بعث موسى - عليه السلام - أعاد القتل عليهم ، فمعناه أعيدوا عليهم القتل ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25واستحيوا نساءهم ) ليصدوهم بذلك عن متابعة موسى ومظاهرته ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25وما كيد الكافرين ) وما nindex.php?page=treesubj&link=31920مكر فرعون وقومه واحتيالهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25إلا في ضلال ) أي : يذهب كيدهم باطلا ويحيق بهم ما يريده الله عز وجل .

( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وقال فرعون ) لملئه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26ذروني أقتل موسى ) وإنما قال هذا ؛ لأنه كان في خاصة قوم فرعون من يمنعه من قتله خوفا من الهلاك ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وليدع ربه ) أي : وليدع موسى ربه الذي يزعم أنه أرسله إلينا فيمنعه منا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26إني أخاف أن يبدل ) يغير ، ) ( دينكم ) الذي أنتم عليه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أو أن يظهر في الأرض الفساد ) قرأ يعقوب وأهل الكوفة " أو أن يظهر " وقرأ الآخرون " وأن يظهر " وقرأ أهل المدينة والبصرة وحفص " يظهر " بضم الياء وكسر الهاء على التعدية ، ) ( الفساد ) نصب لقوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أن يبدل دينكم " حتى يكون الفعلان على نسق واحد ، وقرأ الآخرون بفتح الياء والهاء على اللزوم ، " الفساد " رفع ، وأراد بالفساد تبديل الدين وعبادة غيره .

[ ص: 145 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=22ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( 22 ) nindex.php?page=treesubj&link=29011_31912nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=23وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=24إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ( 25 ) nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ( 26 ) )

( ذَلِكَ ) أَيْ : ذَلِكَ الْعَذَابُ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=22بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=23وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا ) يَعْنِي : فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ) قَالَ قَتَادَةُ : هَذَا غَيْرُ الْقَتْلِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ قَدْ أَمْسَكَ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ ، فَلَمَّا بُعِثَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَعَادَ الْقَتْلَ عَلَيْهِمْ ، فَمَعْنَاهُ أَعِيدُوا عَلَيْهِمُ الْقَتْلَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ ) لِيَصُدُّوهُمْ بِذَلِكَ عَنْ مُتَابَعَةِ مُوسَى وَمُظَاهَرَتِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ ) وَمَا nindex.php?page=treesubj&link=31920مَكَرُ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ وَاحْتِيَالُهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=25إِلَّا فِي ضَلَالٍ ) أَيْ : يَذْهَبُ كَيْدُهُمْ بَاطِلًا وَيَحِيقُ بِهِمْ مَا يُرِيدُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وَقَالَ فِرْعَوْنُ ) لِمَلَئِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى ) وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي خَاصَّةِ قَوْمِ فِرْعَوْنَ مَنْ يَمْنَعُهُ مِنْ قَتْلِهِ خَوْفًا مِنَ الْهَلَاكِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ) أَيْ : وَلْيَدْعُ مُوسَى رَبَّهُ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَيْنَا فَيَمْنَعَهُ مِنَّا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ ) يُغَيِّرَ ، ) ( دِينَكُمْ ) الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ) قَرَأَ يَعْقُوبُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ " أَوْ أَنْ يَظْهَرَ " وَقَرَأَ الْآخَرُونَ " وَأَنْ يَظْهَرَ " وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ وَحَفْصٌ " يُظْهِرَ " بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْهَاءِ عَلَى التَّعْدِيَةِ ، ) ( الْفَسَادَ ) نُصِبَ لِقَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ " حَتَّى يَكُونَ الْفِعْلَانِ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْهَاءِ عَلَى اللُّزُومِ ، " الْفَسَادُ " رُفِعَ ، وَأَرَادَ بِالْفَسَادِ تَبْدِيلَ الدِّينِ وَعِبَادَةَ غَيْرِهِ .