( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=8قلوب يومئذ واجفة ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=9أبصارها خاشعة ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=10يقولون أئنا لمردودون في الحافرة ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11أئذا كنا عظاما نخرة ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=12قالوا تلك إذا كرة خاسرة ( 12 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=8nindex.php?page=treesubj&link=30296_28766قلوب يومئذ واجفة ) خائفة قلقة مضطربة ، وسمي " الوجيف " في السير ، لشدة اضطرابه ، يقال : وجف القلب ووجب وجوفا ووجيفا ووجوبا ووجيبا . وقال مجاهد : وجلة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : زائلة عن أماكنها ، نظيره " nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18إذ القلوب لدى الحناجر " ( غافر - 18 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=9أبصارها خاشعة ) ذليلة ، كقوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=45خاشعين من الذل " ( الشورى - 45 ) الآية . ( يقولون ) يعني nindex.php?page=treesubj&link=28760_30296_28766المنكرين للبعث إذا قيل لهم إنكم مبعوثون من بعد الموت : ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=10أئنا لمردودون في الحافرة ) أي : إلى أول الحال وابتداء الأمر ، فنصير أحياء بعد الموت كما كنا ؟ تقول العرب : رجع فلان في حافرته ، أي رجع من حيث جاء ، والحافرة عندهم اسم لابتداء الشيء ، [ وأول الشيء ] .

وقال بعضهم : " الحافرة " وجه الأرض التي تحفر فيها قبورهم ، سميت حافرة بمعنى المحفورة ، كقوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=21عيشة راضية " أي مرضية .

وقيل : سميت حافرة لأنها مستقر [ الحوافر ] أي أئنا لمردودون إلى الأرض فنبعث خلقا جديدا نمشي عليها ؟ وقال ابن زيد : " الحافرة " النار . ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11أئذا كنا عظاما نخرة ) قرأ نافع ، وابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، ويعقوب : " أئنا " ؟ مستفهما ، " إذا " بتركه ، ضده أبو جعفر ، [ الباقون ] باستفهامهما ، وقرأ حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وأبو عمرو : " عظاما ناخرة " ، وقرأ الآخرون " نخرة " وهما لغتان ، مثل الطمع والطامع والحذر والحاذر ، ومعناهما البالية ، وفرق قوم بينهما ، فقالوا : النخرة : البالية ، والناخرة : المجوفة التي تمر فيها الريح فتنخر ، أي : تصوت . ( قالوا ) يعني المنكرين ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=12تلك إذا كرة خاسرة ) رجعة خائبة ، يعني إن رددنا بعد الموت [ ص: 328 ] لنخسرن بما يصيبنا بعد الموت .

( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=8قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=9أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=10يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=12قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ( 12 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=8nindex.php?page=treesubj&link=30296_28766قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ) خَائِفَةٌ قَلِقَةٌ مُضْطَرِبَةٌ ، وَسُمِّيَ " الْوَجِيفُ " فِي السَّيْرِ ، لِشِدَّةِ اضْطِرَابِهِ ، يُقَالُ : وَجَفَ الْقَلْبُ وَوَجَبَ وُجُوفًا وَوَجِيفًا وَوُجُوبًا وَوَجِيبًا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : وَجِلَةٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : زَائِلَةٌ عَنْ أَمَاكِنِهَا ، نَظِيرُهُ " nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=18إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ " ( غَافِرٍ - 18 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=9أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ) ذَلِيلَةٌ ، كَقَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=45خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ " ( الشُّورَى - 45 ) الْآيَةَ . ( يَقُولُونَ ) يَعْنِي nindex.php?page=treesubj&link=28760_30296_28766الْمُنْكِرِينَ لِلْبَعْثِ إِذَا قِيلَ لَهُمْ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=10أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ) أَيْ : إِلَى أَوَّلِ الْحَالِ وَابْتِدَاءِ الْأَمْرِ ، فَنُصَيَّرُ أَحْيَاءً بَعْدَ الْمَوْتِ كَمَا كُنَّا ؟ تَقُولُ الْعَرَبُ : رَجَعَ فَلَانٌ فِي حَافِرَتِهِ ، أَيْ رَجَعَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ ، وَالْحَافِرَةُ عِنْدَهُمُ اسْمٌ لِابْتِدَاءِ الشَّيْءِ ، [ وَأَوَّلُ الشَّيْءِ ] .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : " الْحَافِرَةُ " وَجْهُ الْأَرْضِ الَّتِي تُحْفَرُ فِيهَا قُبُورُهُمْ ، سُمِّيَتْ حَافِرَةٌ بِمَعْنَى الْمَحْفُورَةِ ، كَقَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=21عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ " أَيْ مَرَضِيَّةٍ .

وَقِيلَ : سُمِّيَتْ حَافِرَةٌ لِأَنَّهَا مُسْتَقَرُّ [ الْحَوَافِرِ ] أَيْ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ إِلَى الْأَرْضِ فَنُبْعَثُ خَلْقًا جَدِيدًا نَمْشِي عَلَيْهَا ؟ وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " الْحَافِرَةُ " النَّارُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=11أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً ) قَرَأَ نَافِعٌ ، وَابْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَيَعْقُوبُ : " أَئِنَّا " ؟ مُسْتَفْهِمًا ، " إِذَا " بِتَرْكِهِ ، ضِدُّهُ أَبُو جَعْفَرٍ ، [ الْبَاقُونَ ] بِاسْتِفْهَامِهِمَا ، وَقَرَأَ حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو : " عِظَامًا نَاخِرَةً " ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ " نَخِرَةً " وَهُمَا لُغَتَانِ ، مِثْلُ الطَّمِعِ وَالطَّامِعِ وَالْحَذِرِ وَالْحَاذِرِ ، وَمَعْنَاهُمَا الْبَالِيَةُ ، وَفَرَّقَ قَوْمٌ بَيْنَهُمَا ، فَقَالُوا : النَّخِرَةُ : الْبَالِيَةُ ، وَالنَّاخِرَةُ : الْمُجَوَّفَةُ الَّتِي تَمُرُّ فِيهَا الرِّيحُ فَتَنْخُرُ ، أَيْ : تُصَوِّتُ . ( قَالُوا ) يَعْنِي الْمُنْكِرِينَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=12تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ) رَجْعَةٌ خَائِبَةٌ ، يَعْنِي إِنْ رُدِدْنَا بَعْدَ الْمَوْتِ [ ص: 328 ] لَنَخْسَرَنَّ بِمَا يُصِيبُنَا بَعْدَ الْمَوْتِ .