الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البغوي

البغوي - الحسين بن مسعود البغوي

صفحة

جزء

[ ص: 564 ] ( ولا أنا عابد ما عبدتم ( 4 ) ولا أنتم عابدون ما أعبد ( 5 ) لكم دينكم ولي دين ( 6 ) )

( ولا أنا عابد ما عبدتم ) في الاستقبال ، ( ولا أنتم عابدون ما أعبد ) في الاستقبال .

وهذا خطاب لمن سبق في علم الله أنهم لا يؤمنون .

وقوله : [ ما ] أعبد " أي : من أعبد ، لكنه ذكره لمقابلة : " ما تعبدون " .

ووجه التكرار : قال أكثر أهل المعاني : هو أن القرآن نزل بلسان العرب ، وعلى مجاز خطابهم ، ومن مذاهبهم التكرار ، إرادة التوكيد والإفهام كما أن من مذاهبهم الاختصار إرادة التخفيف والإيجاز .

وقال القتيبي : تكرار الكلام لتكرار الوقت ، وذلك أنهم قالوا : إن سرك أن ندخل في دينك عاما فادخل في ديننا عاما ، فنزلت هذه السورة . ( لكم دينكم ) الشرك ( ولي دين ) الإسلام ، قرأ ابن كثير ، ونافع ، وحفص : " ولي " بفتح الياء ، قرأ الآخرون بإسكانها . [ وهذه الآية منسوخة بآية السيف ] .

[ ص: 564 ] ( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ( 4 ) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ( 5 ) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( 6 ) )

( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ) فِي الِاسْتِقْبَالِ ، ( وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) فِي الِاسْتِقْبَالِ .

وَهَذَا خِطَابٌ لِمَنْ سَبَقَ فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ .

وَقَوْلُهُ : [ مَا ] أَعْبُدُ " أَيْ : مَنْ أَعْبُدُ ، لَكِنَّهُ ذَكَرَهُ لِمُقَابَلَةِ : " مَا تَعْبُدُونَ " .

وَوَجْهُ التَّكْرَارِ : قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْمَعَانِي : هُوَ أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِلِسَانِ الْعَرَبِ ، وَعَلَى مَجَازِ خِطَابِهِمْ ، وَمِنْ مَذَاهِبِهِمُ التَّكْرَارُ ، إِرَادَةَ التَّوْكِيدِ وَالْإِفْهَامِ كَمَا أَنَّ مِنْ مَذَاهِبِهِمُ الِاخْتِصَارُ إِرَادَةَ التَّخْفِيفِ وَالْإِيجَازِ .

وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : تَكْرَارُ الْكَلَامِ لِتَكْرَارِ الْوَقْتِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا : إِنْ سَرَّكَ أَنْ نَدْخُلَ فِي دِينِكَ عَامًا فَادْخُلْ فِي دِينِنَا عَامًا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ . ( لَكُمْ دِينُكُمْ ) الشَّرَكُ ( وَلِيَ دِينِ ) الْإِسْلَامُ ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَنَافِعٌ ، وَحَفْصٌ : " وَلِيَ " بِفَتْحِ الْيَاءِ ، قَرَأَ الْآخَرُونَ بِإِسْكَانِهَا . [ وَهَذِهِ الْآيَةُ مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث