( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37nindex.php?page=treesubj&link=28975_32407الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل  ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ( 37 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37الذين يبخلون ) nindex.php?page=treesubj&link=18898البخل  في كلام العرب : منع السائل من فضل ما لديه ، وفي الشرع : منع الواجب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37ويأمرون الناس بالبخل ) قرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ( بالبخل ) بفتح الباء والخاء ، وكذلك في سورة الحديد ، وقرأ الآخرون بضم الباء وسكون الخاء ، نزلت في اليهود بخلوا ببيان صفة محمد صلى الله عليه وسلم وكتموها . [ ص: 214 ]

قال سعيد بن جبير : هذا في كتمان العلم .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما وابن زيد : نزلت في كردم بن زيد وحيي بن أخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت وأسامة بن حبيب ونافع بن أبي نافع وبحري بن عمرو كانوا يأتون رجالا من الأنصار ويخالطونهم فيقولون لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر ولا تدرون ما يكون فأنزل الله تعالى هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37ويكتمون ما آتاهم الله من فضله ) يعني المال ، وقيل : يعني يبخلون بالصدقة ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=151وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37nindex.php?page=treesubj&link=28975_32407الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ  وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ( 37 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37الَّذِينَ يَبْخَلُونَ ) nindex.php?page=treesubj&link=18898الْبُخْلُ  فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : مَنْعُ السَّائِلِ مِنْ فَضْلِ مَا لَدَيْهِ ، وَفِي الشَّرْعِ : مَنْعُ الْوَاجِب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ) قَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ( بِالْبَخَلِ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالْخَاءِ ، وَكَذَلِكَ فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْخَاءِ ، نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ بَخِلُوا بِبَيَانِ صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَتَمُوهَا . [ ص: 214 ]

قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : هَذَا فِي كِتْمَانِ الْعِلْمِ .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَابْنُ زَيْدٍ : نَزَلَتْ فِي كَرَدْمِ بْنِ زَيْدٍ وَحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَرِفَاعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ التَّابُوتِ وَأُسَامَةَ بْنِ حَبِيبٍ وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ وَبَحْرِيِّ بْنِ عَمْرٍو كَانُوا يَأْتُونَ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَيُخَالِطُونَهُمْ فَيَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا أَمْوَالَكُمْ فَإِنَّا نَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ وَلَا تَدْرُونَ مَا يَكُونُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) يَعْنِي الْمَالَ ، وَقِيلَ : يَعْنِي يَبْخَلُونَ بِالصَّدَقَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=151وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ) .