( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66nindex.php?page=treesubj&link=28977_19150_19143وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل ( 66 ) nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=67لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون ( 67 ) nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ( 68 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون ( 69 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66وكذب به قومك ) أي : بالقرآن ، وقيل : بالعذاب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66وهو الحق قل لست عليكم بوكيل ) برقيب ، وقيل : بمسلط ألزمكم الإسلام شئتم أو أبيتم ، إنما أنا رسول .

( لكل نبأ ) خبر من أخبار القرون ( مستقر ) حقيقة ومنتهى ينتهي إليه فيتبين صدقه من كذبه وحقه من باطله ، إما في الدنيا وإما في الآخرة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=67وسوف تعلمون ) وقال مقاتل : لكل خبر يخبره الله وقت [ وقته ] ومكان يقع فيه من غير خلف ولا تأخير ، وقال الكلبي : [ لكل ] قول وفعل حقيقة ، إما في الدنيا وإما في الآخرة وسوف تعلمون ما كان في الدنيا فستعرفونه وما كان في الآخرة فسوف يبدو لكم . [ ص: 155 ]

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا ) يعني : في القرآن بالاستهزاء ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68فأعرض عنهم ) فاتركهم [ ولا تجالسهم ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك ) قرأ ابن عامر بفتح النون وتشديد السين وقرأ الآخرون بسكون النون وتخفيف السين ، ( الشيطان ) نهينا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) يعني : إذا جلست معهم ناسيا فقم من عندهم بعدما تذكرت .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ) روي عن ابن عباس أنه قال : لما نزلت هذه الآية : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم ) قال المسلمون : كيف نقعد في المسجد الحرام ونطوف بالبيت وهم يخوضون أبدا؟ وفي رواية قال المسلمون : فإنا نخاف الإثم حين نتركهم ولا ننهاهم ، فأنزل الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69وما على الذين يتقون ) الخوض ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69من حسابهم ) أي : من آثام الخائضين ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69من شيء ولكن ذكرى ) أي : ذكروهم وعظوهم بالقرآن ، والذكر والذكرى واحد ، يريد ذكروهم ذكري ، فتكون في محل النصب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69لعلهم يتقون ) الخوض إذا وعظتموهم فرخص في مجالستهم على الوعظ لعله يمنعهم من ذلك الخوض ، وقيل : لعلهم يستحيون .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66nindex.php?page=treesubj&link=28977_19150_19143وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 ) nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=67لِكُلِّ نَبَأٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 67 ) nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 68 ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 69 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ ) أَيْ : بِالْقُرْآنِ ، وَقِيلَ : بِالْعَذَابِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=66وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) بِرَقِيبٍ ، وَقِيلَ : بِمُسَلَّطٍ أُلْزِمُكُمُ الْإِسْلَامَ شِئْتُمْ أَوْ أَبَيْتُمْ ، إِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ .

( لِكُلِّ نَبَأٍ ) خَبَرٍ مِنْ أَخْبَارِ الْقُرُونِ ( مُسْتَقَرٌّ ) حَقِيقَةٌ وَمُنْتَهًى يَنْتَهِي إِلَيْهِ فَيُتَبَيَّنُ صِدْقُهُ مَنْ كَذِبِهِ وَحَقُّهُ مِنْ بَاطِلِهِ ، إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَةِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=67وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) وَقَالَ مُقَاتِلٌ : لِكُلِّ خَبَرٍ يُخْبِرُهُ اللَّهُ وَقْتٌ [ وَقَّتَهُ ] وَمَكَانٌ يَقَعُ فِيهِ مِنْ غَيْرٍ خُلْفٍ وَلَا تَأْخِيرٍ ، وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : [ لِكُلِّ ] قَوْلٍ وَفِعْلٍ حَقِيقَةٌ ، إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَةِ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَا كَانَ فِي الدُّنْيَا فَسَتَعْرِفُونَهُ وَمَا كَانَ فِي الْآخِرَةِ فَسَوْفَ يَبْدُو لَكُمْ . [ ص: 155 ]

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا ) يَعْنِي : فِي الْقُرْآنِ بِالِاسْتِهْزَاءِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ) فَاتْرُكْهُمْ [ وَلَا تُجَالِسْهُمْ ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ ) قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِسُكُونِ النُّونِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ ، ( الشَّيْطَانُ ) نَهْيَنَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) يَعْنِي : إِذَا جَلَسَتْ مَعَهُمْ نَاسِيًا فَقُمْ مِنْ عِنْدِهِمْ بَعْدَمَا تَذَكَّرْتَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ) رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=68وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ) قَالَ الْمُسْلِمُونَ : كَيْفَ نَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَنَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُمْ يَخُوضُونَ أَبَدًا؟ وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ الْمُسْلِمُونَ : فَإِنَّا نَخَافُ الْإِثْمَ حِينَ نَتْرُكُهُمْ وَلَا نَنْهَاهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ ) الْخَوْضَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69مِنْ حِسَابِهِمْ ) أَيْ : مِنْ آثَامِ الْخَائِضِينَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى ) أَيْ : ذَكِّرُوهُمْ وَعِظُوهُمْ بِالْقُرْآنِ ، وَالذِّكْرُ وَالذِّكْرَى وَاحِدٌ ، يُرِيدُ ذَكِّرُوهُمْ ذِكْرِي ، فَتَكُونُ فِي مَحَلِّ النَّصْبِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=69لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) الْخَوْضَ إِذَا وَعَظْتُمُوهُمْ فَرَخَّصَ فِي مُجَالَسَتِهِمْ عَلَى الْوَعْظِ لَعَلَّهُ يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْخَوْضِ ، وَقِيلَ : لَعَلَّهُمْ يَسْتَحْيُونَ .