nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14nindex.php?page=treesubj&link=28981_29497ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون ( 14 ) . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون ( 16 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14ثم جعلناكم خلائف ) أي : خلفاء ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14في الأرض من بعدهم ) أي : من بعد القرون التي أهلكناهم ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14لننظر كيف تعملون ) وهو أعلم بهم . وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=814847ألا إن هذه الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها ، فناظر كيف تعملون " .

nindex.php?page=treesubj&link=28981قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ) قال قتادة : يعني مشركي مكة . وقال مقاتل هم خمسة نفر : عبد الله بن أمية المخزومي ، والوليد بن المغيرة ، ومكرز بن حفص ، وعمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري ، والعاص بن عامر بن هاشم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15قال الذين لا يرجون لقاءنا ) هم السابق ذكرهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : إن كنت تريد أن نؤمن بك ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15ائت بقرآن غير هذا ) ليس فيه ترك عبادة اللات والعزى ومناة ، وليس فيه عيبها ، وإن لم ينزلها الله فقل أنت من عند نفسك ، ( أو بدله ) فاجعل مكان آية عذاب آية رحمة ، أو مكان حرام حلالا أو مكان حلال حراما ، ( قل ) لهم يا محمد ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ) من قبل نفسي ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15إن أتبع إلا ما يوحى إلي ) أي : ما أتبع إلا ما يوحى إلي فيما آمركم به وأنهاكم عنه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ) يعني : لو شاء الله ما أنزل القرآن علي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16ولا أدراكم به ) أي : ولا أعلمكم الله . قرأ البزي عن ابن كثير : " ولأدراكم به " بالقصر به على الإيجاب ، يريد : ولا علمكم [ ص: 126 ] به من غير قراءتي عليكم . وقرأ ابن عباس : " ولا أنذرتكم به " من الإنذار . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16فقد لبثت فيكم عمرا ) حينا وهو أربعون سنة ، ( من قبله ) من قبل نزول القرآن ولم آتكم بشيء . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16أفلا تعقلون ) أنه ليس من قبلي ، ولبث النبي صلى الله عليه وسلم فيهم قبل الوحي أربعين سنة ثم أوحى الله إليه فأقام بمكة بعد الوحي ثلاث عشرة سنة ، ثم هاجر فأقام بالمدينة عشر سنين وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة .

وروى أنس : أنه أقام بمكة بعد الوحي عشر سنين وبالمدينة عشر سنين ، وتوفي وهو ابن ستين سنة . والأول أشهر وأظهر .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14nindex.php?page=treesubj&link=28981_29497ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ( 14 ) . nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ( 16 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ ) أَيْ : خُلَفَاءَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ ) أَيْ : مِنْ بَعْدِ الْقُرُونِ الَّتِي أَهْلَكْنَاهُمْ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=14لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ) وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ . وَرَوَيْنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=814847أَلَا إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا ، فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ " .

nindex.php?page=treesubj&link=28981قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ) قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي مُشْرِكِي مَكَّةَ . وَقَالَ مُقَاتِلٌ هَمْ خَمْسَةُ نَفَرٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَمِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ الْعَامِرِيُّ ، والعاصُ بْنُ عَامِرِ بْنِ هَاشِمٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ) هَمُ السَّابِقُ ذِكْرُهُمْ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ نُؤْمِنَ بِكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا ) لَيْسَ فِيهِ تَرْكُ عِبَادَةِ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ ، وَلَيْسَ فِيهِ عَيْبُهَا ، وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْهَا اللَّهُ فَقُلْ أَنْتَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِكَ ، ( أَوْ بَدِّلْهُ ) فَاجْعَلْ مَكَانَ آيَةِ عَذَابٍ آيَةَ رَحْمَةٍ ، أَوْ مَكَانَ حَرَامٍ حَلَالًا أَوْ مَكَانَ حَلَّالٍ حَرَامًا ، ( قُلْ ) لَهُمْ يَا مُحَمَّدُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ) مِنْ قِبَلِ نَفْسِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ ) أَيْ : مَا أَتْبَعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ فِيمَا آمُرُكُمْ بِهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ ) يَعْنِي : لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَيَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ) أَيْ : وَلَا أَعْلَمَكُمُ اللَّهُ . قَرَأَ الْبَزِّيُّ عَنْ ابْنِ كَثِيرٍ : " وَلَأَدْرَاكُمْ بِهِ " بِالْقَصْرِ بِهِ عَلَى الْإِيجَابِ ، يُرِيدُ : وَلَا عَلَّمَكُمْ [ ص: 126 ] بِهِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَتِي عَلَيْكُمْ . وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " وَلَا أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ " مِنَ الْإِنْذَارِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا ) حِينًا وَهُوَ أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ( مِنْ قَبْلِهِ ) مِنْ قَبْلِ نُزُولِ الْقُرْآنِ وَلَمْ آتِكُمْ بِشَيْءٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قِبَلِي ، وَلَبِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ قَبْلَ الْوَحْيِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْوَحْيِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، ثُمَّ هَاجَرَ فَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً .

وَرَوَى أَنَسٌ : أَنَّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْوَحْيِ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً . وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ وَأَظْهَرُ .