قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ) هُوَ السُّدُوسِيُّ .

قَوْلُهُ : ( إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ ) سَيَأْتِي فِي التَّعْبِيرِ بِلَفْظِ : إِلَّا طَارَتْ بِي إِلَيْهِ . وَيَأْتِي بَقِيَّةُ فَوَائِدِهِ هُنَاكَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ أَبْوَابِ التَّهَجُّدِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ دُونَ الْقِصَّةِ الْأُولَى .

قَوْلُهُ : ( وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ) ؛ أَيِ ابْنُ عُمَرَ ( يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ) هُوَ كَلَامُ نَافِعٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ نَحْوُهُ عَنْ سَالِمٍ . قَوْلُهُ : ( وَكَانُوا ) ؛ أَيِ الصَّحَابَةُ . وَقَوْلُهُ : ( أَنَّهَا ) ؛ أَيْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ .

قَوْلُهُ : ( فَلْيَتَحَرَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ) كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيِّ ، وَلِغَيْرِهِ : " مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ " . وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِرِ الصِّيَامِ .

( تَنْبِيهٌ ) : أَغْفَلَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ هَذَا الْحَدِيثَ الْمُتَعَلِّقَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي تَرْجَمَةِ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيْهِ . وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .