الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1316 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=48البراء رضي الله عنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=651293لما توفي إبراهيم عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31343إن له مرضعا في الجنة
قوله : ( لما توفي إبراهيم ) زاد nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طريق عمرو بن مرزوق ، عن شعبة بسنده : " ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم " . وله من طريق معاذ ، عن شعبة بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم : توفي ابنه إبراهيم .
قوله : ( إن له مرضعا في الجنة ) قال ابن التين : يقال : امرأة مرضع ، بلا هاء ، مثل حائض ، وقد أرضعت فهي مرضعة إذا بني من الفعل ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2تذهل كل مرضعة عما أرضعت قال : وروي " مرضعا " بفتح الميم أي إرضاعا . انتهى . وقد سبق إلى حكاية هذا الوجه nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي ، والأول رواية الجمهور ، وفي رواية عمرو المذكورة : مرضعا ترضعه في الجنة . وقد تقدم الكلام على قصة موت إبراهيم مستوفى في " باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : إنا بك لمحزونون " . وإيراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري له في هذا الباب يشعر باختيار القول الصائر إلى nindex.php?page=treesubj&link=28637أنهم في الجنة ، فكأنه توقف فيه أولا ، ثم جزم به .