فتح الباري لابن حجر

قَوْلُهُ : ( بَابٌ ) كَذَا فِي الْأُصُولِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْفَصْلِ مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِي قَبْلَهُ ، وَمُنَاسَبَتُهُ لَهَا مِنْ جِهَةِ دَلَالَةِ حَدِيثِهِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=3425اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْإِحْرَامِ مِنَ الْمِيقَاتِ ، وَقَدْ تَرْجَمَ عَلَيْهِ بَعْضُ الشَّارِحِينَ : " نُزُولُ الْبَطْحَاءِ وَالصَّلَاةُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ " وَحَكَى الْقُطْبُ أَنَّهُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ قَالَ : وَسَقَطَ فِي نُسْخَةِ سَمَاعِنَا لَفْظُ " بَابٌ " وَفِي شَرْحِ ابْنِ بَطَّالٍ : " الصَّلَاةُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ " .

قَوْلُهُ : ( أَنَاخَ ) بِالنُّونِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ؛ أَيْ أَبْرَكَ بَعِيرَهُ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ نَزَلَ بِهَا . وَالْبَطْحَاءُ قَدْ بَيَّنَ أَنَّهَا الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ . وَقَوْلُهُ : " فَصَلَّى بِهَا " يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِلْإِحْرَامِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِلْفَرِيضَةِ ، وَسَيَأْتِي مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=3502663أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّ هَذَا النُّزُولِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِي الذَّهَابِ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ تَصَرُّفِ الْمُصَنِّفِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِي الرُّجُوعِ ، وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي [ ص: 458 ] بَعْدَهُ بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3502664 " وَإِذَا رَجَعَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي وَبَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ " . وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الْأَمْرَيْنِ ذَهَابًا وَإِيَابًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .