حَدِيثُ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=16405ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ وَالِدُ إِسْحَاقَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي الْجَنَائِزِ وَفِي الزَّكَاةِ .

قَوْلُهُ ( أَعْرَسْتُمْ ) ؟ هُوَ اسْتِفْهَامٌ مَحْذُوفُ الْأَدَاةِ وَالْعَيْنُ سَاكِنَةٌ ، أَعْرَسَ الرَّجُلُ إِذَا بَنَى بِامْرَأَتِهِ ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْوَطْءِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْبِنَاءَ غَالِبًا ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ " أَعَرَّسْتُمْ " ؟ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ فَقَالَ عِيَاضٌ : هُوَ غَلَطٌ لِأَنَّ التَّعْرِيسَ النُّزُولَ ، وَأَثْبَتَ غَيْرُهُ أَنَّهَا لُغَةٌ ، يُقَالُ أَعْرَسَ وَعَرَّسَ إِذَا دَخَلَ بِأَهْلِهِ وَالْأَفْصَحُ أَعْرَسَ قَالَهُ ابْنُ التَّيْمِيِّ فِي كِتَابِ التَّحْرِيرِ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ لَهُ .

قَوْلُهُ ( قَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ احْفَظْهُ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " احْفَظِيهِ " وَالْأَوَّلُ أَوْلَى .

قَوْلُهُ ( حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - إِلَى أَنْ قَالَ - وَسَاقَ الْحَدِيثَ ) هَذَا يُوهِمُ أَنَّهُ يُرِيدُ الْحَدِيثَ الَّذِي قَبْلَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَّ لَفْظَهُمَا مُخْتَلِفٌ ، وَهُمَا حَدِيثَانِ عِنْدَ ابْنِ عَوْنٍ : أَحَدُهُمَا عِنْدَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12336أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ وَهُوَ الْمَذْكُورُ هُنَا ، وَالثَّانِي عِنْدَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ ، وَقَدْ سَاقَهُ الْمُصَنِّفُ فِي اللِّبَاسِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَفْظُهُ " أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِي : يَا أَنَسُ ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ فَلَا تُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَدَوْتُ بِهِ فَإِذَا هُـوَ فِي حَائِطٍ لَهُ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ " ثُمَّ وَجَدْتُ فِي نُسْخَةِ الصَّغَانِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اخْتَلَفَا فِي nindex.php?page=showalam&ids=12336أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَيْ أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ وَيَزِيدَ بْنَ [ ص: 504 ] هَارُونَ اخْتَلَفَا فِي شَيْخِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ وَهَذَا يَتَعَيَّنُ أَنَّهُمَا عِنْدَهُ حَدِيثٌ اخْتَلَفَتْ أَلْفَاظُهُ . وَذَكَرَ الْمِزِّيُّ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَعْدٍ وَافَقَ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِهِ لَكِنِّي لَمْ أَرَهُ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ مُسَمًّى بَلْ قَالَ " عَنِ ابْنِ سِيرِينَ " وَيُؤَيِّدُ رِوَايَةَ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ أَنَّ أَحْمَدَ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ