الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2670 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15689حجاج حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة بن جندب قال nindex.php?page=hadith&LINKID=674219قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=8265اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
( اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم ) : قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : الشرخ هاهنا جمع شارخ ، يقال شارخ وشرخ كما قالوا راكب وركب وصاحب وصحب ، يريد بهم الصبيان ومن يبلغ مبلغ الرجال ، والشيوخ هاهنا المسان ، وإذا قيل شرخ الشباب كان معناه أول الشباب .
قال حسان :
إن شرخ الشباب والشعر الأ سود ما لم يعاص كان جنونا
وقال في المجمع : أراد بالشيوخ الرجال المسان أهل الجلد والقوة على القتال لا الهرمى والشرخ صغار لم يدركوا .
ولا ينافي حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=753221nindex.php?page=treesubj&link=8268لا تقتلوا شيخا فانيا وقيل : أراد بالشيوخ الهرمى الذين إذا سبوا لم ينتفع بهم في الخدمة وأراد بالشرخ الشباب أهل الجلد وشرخ الشباب أوله وقيل : نضارته وقوته .
قال المنذري : وأخرجه الترمذي ، وقال : حسن صحيح غريب ، وقد تقدم أن حديث الحسن عن سمرة كتاب إلا حديث العقيقة على المشهور .