الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2911 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسمعيل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد عن nindex.php?page=showalam&ids=15681حبيب المعلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب عن nindex.php?page=showalam&ids=16105أبيه عن جده nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو قال nindex.php?page=hadith&LINKID=674446قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=13667لا يتوارث أهل ملتين شتى
( لا يتوارث أهل ملتين شتى ) : بفتح فتشديد صفة أهل أي متفرقون . وقال الطيبي : حال من فاعل لا يتوارث أي متفرقين . وقيل : يجوز أن يكون صفة الملتين أي ملتين متفرقتين . وفي بعض النسخ شيئا مكان شتى . والحديث دليل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=13667لا توارث بين أهل ملتين مختلفتين بالكفر أو بالإسلام والكفر وذهب الجمهور إلى أن المراد بالملتين الكفر والإسلام فيكون كحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=753312nindex.php?page=treesubj&link=13667لا يرث المسلم الكافر الحديث . [ ص: 98 ] قالوا : وأما nindex.php?page=treesubj&link=13667توريث ملل الكفر بعضهم من بعض فإنه ثابت ولم يقل بعموم الحديث للملل كلها إلا الأوزاعي فإنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=13667لا يرث اليهودي من النصراني ولا عكسه وكذلك سائر الملل .
قال في السبل : والظاهر من الحديث مع الأوزاعي قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، وأخرجه الترمذي من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن جابر وقال غريب لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى . هذا آخر كلامه . nindex.php?page=showalam&ids=12526وابن أبي ليلى هذا لا يحتج بحديثه .