الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5131 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=15526بريد بن أبي بردة عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى قال nindex.php?page=hadith&LINKID=676389قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32477_32485_33615_28785اشفعوا إلي لتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء
[ ص: 33 ]
[ ص: 33 ] ( بريد بالموحدة مصغرا هو ابن عبد الله ابن أبي بردة الأشعري منسوب إلى جده عن أبيه المراد بالأب جده أبو بردة اشفعوا إلي لتؤجروا أي nindex.php?page=treesubj&link=18082إذا عرض المحتاج حاجته علي فاشفعوا له إلي فإنكم إن شفعتم حصل لكم الأجر سواء قبلت شفاعتكم أم لا واللام في قوله : لتؤجروا هي لام التعليل ذكره الحافظ . ( وليقض الله على لسان نبيه ما شاء ) أي إن قضيت حاجته من شفاعتكم له فهو بتقدير الله وإن لم أقض فهو أيضا بتقدير الله وفي السراج المنير أي يظهر على لسان رسوله بوحي أو إلهام ما شاء من إعطاء أو حرمان فتندب الشفاعة ويحصل الأجر للشافع مطلقا سواء قضيت الحاجة أم لا .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .