الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2767 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=665061أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=27058_1373_1372نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قوله : ( نهى عن nindex.php?page=treesubj&link=1372اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ) تقدم تفسير اشتمال الصماء [ ص: 42 ] والاحتباء في كتاب اللباس ( وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره ) قد تقدم الجمع في الباب السابق بين هذا الحديث وحديث nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد بن عاصم الذي يدل على الجواز .
قوله : ( ولا نعرف خداشا هذا من هو ) هو nindex.php?page=showalam&ids=11948ابن عياش . قال الحافظ في تهذيب التهذيب : خداش بن عياش العبدي البصري ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، وعنه سليمان التيمي ومحمد بن ثابت العبدي ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات . وقال الترمذي : لا نعرف خداشا هذا من هو ، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث . انتهى . وقال في التقريب في ترجمته لين الحديث .