قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ) الْقَطَّانُ ( أَخْبَرَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ ) فِي التَّقْرِيبِ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيُّ أَبُو سَلَمَةَ الْكُوفِيُّ ، ثِقَةٌ عَابِدٌ لَمْ يَصِحَّ أَنَّ الْقَطَّانَ طَعَنَ فِيهِ ، مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنْ أَبِيهِ ) أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ . قَوْلُهُ : ( أَيَعْجِزُ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ ( أَنْ يَكْسِبَ ) أَيْ [ ص: 304 ] يَحْصُلَ ( تُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ ) لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29468الْحَسَنَةَ الْوَاحِدَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَهُوَ أَقَلُّ الْمُضَاعَفَةِ الْمَوْعُودَةِ فِي الْقُرْآنِ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=160مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ( وَتُحَطُّ ) بِالْوَاوِ وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : أَوْ تُحَطُّ بِأَوْ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : هَكَذَا هُوَ فِي عَامَّةِ نُسَخِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ : أَوْ يُحَطُّ بِأَوْ ، وَفِي بَعْضِهَا : وَيُحَطُّ بِالْوَاوِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ : كَذَا هُوَ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ " أَوْ يُحَطُّ " بِأَوْ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ : وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُوسَى الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ جِهَتِهِ فَقَالُوا " وَيُحَطُّ " بِالْوَاوِ انْتَهَى . قَالَ الْقَارِي : قَدْ تَأْتِي الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَكَأَنَّ الْمَعْنَى أَنَّ مَنْ قَالَهَا يُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فَيُحَطُّ بَعْضٌ وَيُكْتَبُ بَعْضٌ . وَيُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ " أَوْ " بِمَعْنَى الْوَاوِ أَوْ بِمَعْنَى بَلْ فَحِينَئِذٍ يُجْمَعُ لَهُ بَيْنَهُمَا وَفَضْلُ اللَّهِ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ .