الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3824 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=666130ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال nindex.php?page=treesubj&link=19511_33177_31464_19770اللهم علمه الحكمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قوله : ( ضمني ) بتشديد الميم أي : أخذني إليه أي : إلى صدره كما في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " nindex.php?page=treesubj&link=31464اللهم علمه الحكمة " قال الحافظ في الفتح : اختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا فقيل : القرآن ، وقيل : العمل به ، وقيل : السنة ، وقيل : الإصابة في القول ، وقيل : الخشية ، وقيل : الفهم عن الله ، وقيل : العقل ، وقيل : ما يشهد العقل بصحته ، وقيل : نور يفرق به بين الإلهام ، والوسواس ، وقيل : سرعة الجواب مع الإصابة ، وبعض هذه الأقوال ذكرها بعض أهل التفسير في تفسير قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=12ولقد آتينا لقمان الحكمة ، والأقرب أن المراد بها في حديث ابن عباس الفهم في القرآن . انتهى . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .