قَوْلُهُ : ( أَنَّ عَبْدًا nindex.php?page=showalam&ids=195لِحَاطِبٍ ) أَيِ : ابْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ( فَقَالَ ) أَيْ : رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " كَذَبْتَ " أَيْ : فِي قَوْلِكَ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ ، وَالْكَذِبُ هُوَ الْإِخْبَارُ عَنِ الشَّيْءِ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ عَمْدًا كَانَ ، أَوْ سَهْوًا ، سَوَاءٌ كَانَ الْإِخْبَارُ عَنْ مَاضٍ ، أَوْ مُسْتَقْبَلٍ ، وَخَصَّتْهُ الْمُعْتَزِلَةُ بِالْعَمْدِ وَهَذَا يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ الْكَذِبُ إِلَّا فِي الْإِخْبَارِ عَنِ الْمَاضِي بِخِلَافِ مَا هُوَ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرُدُّ عَلَيْهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=28811فَضِيلَةُ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَالْحُدَيْبِيَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=28811وَفَضِيلَةُ nindex.php?page=showalam&ids=195حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ؛ لِكَوْنِهِ مِنْهُمْ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .