[ ص: 65 ] ابن زياد النيسابوري

الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري ، مولى أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، الأموي الحافظ الشافعي ، صاحب التصانيف .

تفقه بالمزني ، والربيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وابن عبد الحكم ، وسمع منهم ، ومن محمد بن يحيى الذهلي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، nindex.php?page=showalam&ids=17418ويونس بن عبد الأعلى ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، وأبي زرعة الرازي ، والعباس بن الوليد العذري ، ومحمد بن عزيز الأيلي ، وابن وارة ، وابن حاتم ، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر ، وبكار بن قتيبة ، وأبي بكر الصاغاني ، وخلق كثير من طبقتهم وبرع في العلمين : الحديث والفقه ، وفاق الأقران .

أخذ عنه : nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون الحافظ ، وهو أكبر منه ، بل من شيوخه ، وروى عنه nindex.php?page=showalam&ids=13370ابن عقدة ، وأبو إسحاق بن حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15762وحمزة بن محمد الكناني ، وابن المظفر ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني ، وابن شاهين ، وأبو حفص الكتاني ، وعبيد الله بن أحمد الصيدلاني ، وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قولة ، وخلق سواهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحاكم : كان إمام الشافعيين في عصره بالعراق ، ومن [ ص: 66 ] أحفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة . سمع بنيسابور ، والعراق ، ومصر ، والشام ، والحجاز .

قال البرقاني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني يقول : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي بكر النيسابوري .

وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن أبي بكر النيسابوري فقال : لم نر مثله في مشايخنا ، لم نر أحفظ منه للأسانيد والمتون ، وكان أفقه المشايخ ، وجالس المزني والربيع ، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون ، ولما قعد للتحديث قالوا : حدث . قال : بل سلوا ، فسئل عن أحاديث فأجاب فيها ، وأملاها ثم بعد ذلك ابتدأ فحدث .

قال أبو الفتح يوسف القواس : سمعت أبا بكر النيسابوري يقول : تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ، ويتقوت كل يوم بخمس حبات ، ويصلي صلاة الغداة على طهارة عشاء الآخرة ؟ ثم قال : أنا هو ، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن ، أيش أقول لمن زوجني ؟ ثم قال : ما أراد إلا الخير .

قلت : قد كان أبو بكر من الحفاظ المجودين .

مات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة عن بضع وثمانين سنة .

[ ص: 67 ] قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق المؤيد بمصر ، أخبركم الفتح بن عبد السلام ببغداد ، أخبرنا هبة الله بن الحسين الحاسب ، وأجاز لنا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر ، وأبو زكريا بن الصيرفي ، قالا : أخبرنا أبو الفتوح محمد بن علي التاجر سنة ثمان وستمائة ، أخبرنا هبه الله الحاسب ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور ، حدثنا عيسى بن علي إملاء ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ، حدثنا محمد بن يحيى ، nindex.php?page=showalam&ids=16906ومحمد بن إشكاب ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، قال : قال عمر : علي أقضانا ، وأبي أقرؤنا .

قال أبو إسحاق . ولابن زياد كتاب " زيادات كتاب المزني " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : كنا نتذاكر فسألهم فقيه : من روى : nindex.php?page=hadith&LINKID=881312وجعلت تربتها لنا طهورا ؟ فقام الجماعة إلى أبي بكر بن زياد فسألوه ، فساق الحديث [ ص: 68 ] في الحال من حفظه .

[ ص: 65 ] ابْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ

الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ وَاصِلِ بْنِ مَيْمُونٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، الْأُمَوِيُّ الْحَافِظُ الشَّافِعِيُّ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ .

تَفَقَّهَ بِالْمُزَنِيِّ ، وَالرَّبِيعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16991وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَسَمِعَ مِنْهُمْ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17418وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، وَأَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ ، وَالْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعُذْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيِّ ، وَابْنِ وَارَةَ ، وَابْنِ حَاتِمٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَنَاجِرِ ، وَبَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، وَأَبِي بَكْرٍ الصَّاغَانِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ مِنْ طَبَقَتِهِمْ وَبَرَعَ فِي الْعِلْمَيْنِ : الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ ، وِفَاقَ الْأَقْرَانَ .

أَخَذَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَافِظُ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، بَلْ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13370ابْنُ عُقْدَةَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15762وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ ، وَابْنُ الْمُظَفَّرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ شَاهِينَ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّشِيدَ قُولَةُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : كَانَ إِمَامَ الشَّافِعِيِّينَ فِي عَصْرِهِ بِالْعِرَاقِ ، وَمِنْ [ ص: 66 ] أَحْفَظِ النَّاسِ لِلْفِقْهِيَّاتِ وَاخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ . سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَمِصْرَ ، وَالشَّامِ ، وَالْحِجَازِ .

قَالَ الْبَرْقَانِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيَّ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْفَظَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ .

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ فَقَالَ : لَمْ نَرَ مِثْلَهُ فِي مَشَايِخِنَا ، لَمْ نَرَ أَحْفَظَ مِنْهُ لِلْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ ، وَكَانَ أَفْقَهَ الْمَشَايِخِ ، وَجَالَسَ الْمُزَنِيَّ وَالرَّبِيعَ ، وَكَانَ يَعْرِفُ زِيَادَاتِ الْأَلْفَاظِ فِي الْمُتُونِ ، وَلَمَّا قَعَدَ لِلتَّحْدِيثِ قَالُوا : حَدِّثْ . قَالَ : بَلْ سَلُوا ، فَسُئِلَ عَنْ أَحَادِيثَ فَأَجَابَ فِيهَا ، وَأَمْلَاهَا ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ ابْتَدَأَ فَحَدَّثَ .

قَالَ أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ الْقَوَّاسُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ يَقُولُ : تَعْرِفُ مَنْ أَقَامَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ يَنَمِ اللَّيْلَ ، وَيَتَقَوَّتُ كُلَّ يَوْمٍ بِخَمْسِ حَبَّاتٍ ، وَيُصَلِّي صَلَاةَ الْغَدَاةِ عَلَى طَهَارَةِ عِشَاءِ الْآخِرَةِ ؟ ثُمَّ قَالَ : أَنَا هُوَ ، وَهَذَا كُلُّهُ قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ أُمَّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَيْشْ أَقُولُ لِمَنْ زَوَّجَنِي ؟ ثُمَّ قَالَ : مَا أَرَادَ إِلَّا الْخَيْرَ .

قُلْتُ : قَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُجَوِّدِينَ .

مَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً .

[ ص: 67 ] قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَيَّدِ بِمِصْرَ ، أَخْبَرَكُمُ الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَاسِبُ ، وَأَجَازَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّاجِرُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا هَبْهُ اللَّهِ الْحَاسِبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16906وَمُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا .

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ . وَلِابْنِ زِيَادٍ كِتَابُ " زِيَادَاتِ كِتَابِ الْمُزَنِيِّ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : كُنَّا نَتَذَاكَرُ فَسَأَلَهُمْ فَقِيهٌ : مَنْ رَوَى : nindex.php?page=hadith&LINKID=881312وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا ؟ فَقَامَ الْجَمَاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ زِيَادٍ فَسَأَلُوهُ ، فَسَاقَ الْحَدِيثَ [ ص: 68 ] فِي الْحَالِ مِنْ حِفْظِهِ .