الماسرجسي

الحافظ الكبير الثبت الجوال الإمام أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري .

وجده هو سبط nindex.php?page=showalam&ids=14121الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك .

[ ص: 288 ] وأبوه هو أبو أحمد ، من أصحاب محمد بن يحيى الذهلي ، حدث بكتاب " جلود السباع " في خمسة أجزاء ، تأليف مسلم عنه ، وهو كتاب نفيس بالمرة . وتوفي عام خمسة عشر وثلاثمائة وهو بيت العلم والرواية والحفظ والدراية .

ولد أبو علي في سنة ثمان وتسعين ومائتين .

وسمع من جده أحمد بن محمد الماسرجسي وإمام الأئمة nindex.php?page=showalam&ids=13114أبي بكر بن خزيمة ، وأبي العباس السراج ، وأبي حامد ابن الشرقي ، ووالده محمد بن أحمد . وارتحل في سنة إحدى وعشرين ، فأخذ عن أبي بكر بن زياد النيسابوري . وابني المحاملي ، وخلق بالعراق . ولحق بالشام بقايا أصحاب هشام بن عمار ، وبمصر أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، والمزني . وكتب العالي والنازل وأطال المكث بمصر ، وكتب الفقه والحديث بها ، وخرج على الصحيحين مستخرجا حافلا ، وعمل " المسند الكبير " في نحو من وقر بعير .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحاكم في " تاريخه " : صنف " المسند الكبير " في ألف جزء وثلاثمائة جزء - يعني مهذبا معللا - قال : وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه إليه أحد ، فكان يحفظه مثل الماء ، وصنف المغازي والقبائل والمشايخ والأبواب ، وخرج على " صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " كتابا ، وعلى " صحيح مسلم " ، وأدركته المنية قبل الحاجة إلى إسناده ، ودفن علم كثير بموته . وقد سمعته يقول : سمعت أبي يقول : سمعت مسلم بن الحجاج [ ص: 289 ] يقول : صنفت هذا " المسند " - يعني : صحيحه - من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في موضع آخر : صنف أبو علي حديث الزهري فزاد على محمد بن يحيى الذهلي .

قلت : أحسبه ظفر بحديث الزهري لأحمد بن صالح المصري .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : وعلى التخمين يكون مسنده بخط الوراقين في أكثر من ثلاثة آلاف جزء .

قلت : يجيء في مائة وخمسين مجلدا .

قال : فعندي أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه ، وعقد أبو محمد بن زياد مجلسا عليه لقراءته . قال : وكان مسند nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق بخطه في بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده ، فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا .

توفي في شهر رجب سنة خمس وستين وثلاثمائة وصلى عليه ابن أخيه الإمام أبو الحسن الماسرجسي ، رحمه الله .

قلت : هذا ممن لم يقع لي شيء من حديثه ، فلعل أن يكون في تواليف nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي شيء منه .

الْمَاسَرْجِسِيُّ

الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثَّبَتُ الْجَوَّالُ الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ النَّيْسَابُورِيُّ .

وَجَدُّهُ هُوَ سِبْطُ nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ .

[ ص: 288 ] وَأَبُوهُ هُوَ أَبُو أَحْمَدَ ، مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، حَدَّثَ بِكِتَابِ " جُلُودِ السِّبَاعِ " فِي خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ ، تَأْلِيفُ مُسْلِمٍ عَنْهُ ، وَهُوَ كِتَابٌ نَفِيسٌ بِالْمَرَّةِ . وَتُوُفِّيَ عَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَهُوَ بَيْتُ الْعِلْمِ وَالرِّوَايَةِ وَالْحِفْظِ وَالدِّرَايَةِ .

وُلِدَ أَبُو عَلِيٍّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيِّ وَإِمَامِ الْأَئِمَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=13114أَبِي بَكْرِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ ، وَأَبِي حَامِدِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، وَوَالِدِهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ . وَارْتَحَلَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، فَأَخَذَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيِّ . وَابْنَيِ الْمَحَامِلِيِّ ، وَخَلْقٍ بِالْعِرَاقِ . وَلَحِقَ بِالشَّامِ بَقَايَا أَصْحَابِ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَبِمِصْرَ أَصْحَابَ nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْمُزَنِيِّ . وَكَتَبَ الْعَالِيَ وَالنَّازِلَ وَأَطَالَ الْمُكْثَ بِمِصْرَ ، وَكَتَبَ الْفِقْهَ وَالْحَدِيثَ بِهَا ، وَخَرَّجَ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ مُسْتَخْرَجًا حَافِلًا ، وَعَمِلَ " الْمُسْنَدَ الْكَبِيرَ " فِي نَحْوٍ مِنْ وِقْرِ بِعِيرٍ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ فِي " تَارِيخِهِ " : صَنَّفَ " الْمُسْنَدَ الْكَبِيرَ " فِي أَلْفِ جُزْءٍ وَثَلَاثِمِائَةِ جُزْءٍ - يَعْنِي مُهَذَّبًا مُعَلَّلًا - قَالَ : وَجَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ جَمْعًا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ أَحَدٌ ، فَكَانَ يَحْفَظُهُ مِثْلَ الْمَاءِ ، وَصَنَّفَ الْمَغَازِيَ وَالْقَبَائِلَ وَالْمَشَايِخَ وَالْأَبْوَابَ ، وَخَرَّجَ عَلَى " صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " كِتَابًا ، وَعَلَى " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، وَأَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ قَبْلَ الْحَاجَةِ إِلَى إِسْنَادِهِ ، وَدُفِنَ عِلْمٌ كَثِيرٌ بِمَوْتِهِ . وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ [ ص: 289 ] يَقُولُ : صَنَّفْتُ هَذَا " الْمُسْنَدَ " - يَعْنِي : صَحِيحَهُ - مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ مَسْمُوعَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : صَنَّفَ أَبُو عَلِيٍّ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ فَزَادَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ .

قُلْتُ : أَحْسَبُهُ ظَفِرَ بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَعَلَى التَّخْمِينِ يَكُونُ مُسْنَدُهُ بِخَطِّ الْوَرَّاقِينَ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ آلَافِ جُزْءٍ .

قُلْتُ : يَجِيءُ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ مُجَلَّدًا .

قَالَ : فَعِنْدِي أَنَّهُ لَمْ يُصَنَّفْ فِي الْإِسْلَامِ مُسْنَدٌ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَعَقَدَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ مَجْلِسًا عَلَيْهِ لِقِرَاءَتِهِ . قَالَ : وَكَانَ مُسْنَدُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِخَطِّهِ فِي بِضْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا بِعِلَلِهِ وَشَوَاهِدِهِ ، فَكَتَبَهُ النُّسَّاخُ فِي نَيِّفٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا .

تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُ أَخِيهِ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

قُلْتُ : هَذَا مِمَّنْ لَمَّ يَقَعْ لِي شَيْءٌ مِنْ حَدِيثِهِ ، فَلَعَلَّ أَنْ يَكُونَ فِي تَوَالِيفِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ شَيْءٌ مِنْهُ .