ابن أبي جمرة

الشيخ الإمام المعمر ، مسند المغرب أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة الأموي ، مولاهم الأندلسي المرسي .

سمع الكثير من والده ، من ذلك : " التيسير " nindex.php?page=showalam&ids=12111لأبي عمرو الداني ، بإجازته من الداني .

وسمع من أبي بكر بن أسود ، ومن أبي محمد بن أبي جعفر ، وأجاز له أبو بحر سفيان بن العاص ، والفقيه أبو الوليد بن رشد ، وأبو الحسن شريح ، وخلق . وقد عرض " المدونة " على أبيه .

[ ص: 399 ] قال الأبار : عني بالرأي وحفظه ، وولي خطة الشورى وهو ابن نيف وعشرين سنة ، وذلك في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، وتقلد قضاء مرسية وشاطبة مرات ، وكان بصيرا بمذهب مالك ، عاكفا على نشره ، فصيحا ، حسن البيان ، عدلا ، جزلا ، عريقا في النباهة والوجاهة .

صنف كتاب " نتائج الأفكار في معاني الآثار " ألفه عندما أوقع السلطان بالمالكية ، وأمر بإحراق المدونة ، وله " إقليد الإقليد المؤدي إلى النظر السديد " .

قرأ عليه أبو محمد بن حوط الله " الموطأ " بسماعه من أبيه عن جده قراءة . وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه .

وحدث عنه أبو عمر بن عات وأبو علي بن زلال . وكتب إلي بالإجازة ، وأنا ابن عامين ، وهو أعلى شيوخي إسنادا .

مات بمرسية في المحرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة عن نيف وثمانين سنة .

وقال أبو الربيع بن سالم : ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه ، وأطلق الألسنة عليه .

قلت : وقد سمع ابن الزبير " التيسير " من أبي عبد الله بن جوبر بسماعه منه .

ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ

الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْمَغْرِبِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَلِيدِ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ الْأُمَوِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْأَنْدَلُسِيُّ الْمُرْسِيُّ .

سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ وَالِدِهِ ، مِنْ ذَلِكَ : " التَّيْسِيرُ " nindex.php?page=showalam&ids=12111لِأَبِي عَمْرٍو الدَّانِيِّ ، بِإِجَازَتِهِ مِنَ الدَّانِيِّ .

وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَسْوَدَ ، وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَأَجَازَ لَهُ أَبُو بَحْرٍ سُفْيَانُ بْنُ الْعَاصِ ، وَالْفَقِيهُ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ رُشْدٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ شُرَيْحٌ ، وَخَلْقٌ . وَقَدْ عَرَضَ " الْمُدَوَّنَةَ " عَلَى أَبِيهِ .

[ ص: 399 ] قَالَ الْأَبَّارُ : عُنِيَ بِالرَّأْيِ وَحِفْظِهِ ، وَوَلِيَ خُطَّةَ الشُّورَى وَهُوَ ابْنُ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَتَقَلَّدَ قَضَاءَ مُرْسِيَةَ وَشَاطِبَةَ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ بَصِيرًا بِمَذْهَبِ مَالِكٍ ، عَاكِفًا عَلَى نَشْرِهِ ، فَصِيحًا ، حَسَنَ الْبَيَانِ ، عَدْلًا ، جَزْلًا ، عَرِيقًا فِي النَّبَاهَةِ وَالْوَجَاهَةِ .

صَنَّفَ كِتَابَ " نَتَائِجِ الْأَفْكَارِ فِي مَعَانِي الْآثَارِ " أَلَّفَهُ عِنْدَمَا أَوْقَعَ السُّلْطَانُ بِالْمَالِكِيَّةِ ، وَأَمَرَ بِإِحْرَاقِ الْمُدَوَّنَةِ ، وَلَهُ " إِقْلِيدُ الْإِقْلِيدِ الْمُؤَدِّي إِلَى النَّظَرِ السَّدِيدِ " .

قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَوْطِ اللَّهِ " الْمُوَطَّأَ " بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قِرَاءَةً . وَتَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ النَّاسِ بِكَلَامٍ لَا يَقْدَحُ فِيهِ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَاتٍ وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ زُلَالٍ . وَكَتَبَ إِلَيَّ بِالْإِجَازَةِ ، وَأَنَا ابْنُ عَامَيْنِ ، وَهُوَ أَعْلَى شُيُوخِي إِسْنَادًا .

مَاتَ بِمُرْسِيَةَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً .

وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ بْنُ سَالِمٍ : ظَهَرَ مِنْهُ فِي بَابِ الرِّوَايَةِ اضْطِرَابٌ طَرَّقَ الظِّنَّةَ إِلَيْهِ ، وَأَطْلَقَ الْأَلْسِنَةَ عَلَيْهِ .

قُلْتُ : وَقَدْ سَمِعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ " التَّيْسِيرَ " مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَوْبَرٍ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ .