الضحاك بن مزاحم ( 4 )
الهلالي ، أبو محمد ، وقيل أبو القاسم ، صاحب التفسير كان من أوعية العلم ، وليس بالمجود لحديثه ، وهو صدوق في نفسه ، وكان له أخوان : محمد ومسلم ، وكان يكون
ببلخ وبسمرقند .
[ ص: 599 ] حدث عن
ابن عباس ،
nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري ،
nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ،
nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، وعن
الأسود ،
nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ،
nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ،
nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس ، وطائفة .
وبعضهم يقول : لم يلق
ابن عباس . فالله أعلم .
حدث عنه :
عمارة بن أبي حفصة ،
وأبو سعد البقال وجويبر بن سعيد ،
ومقاتل ،
وعلي بن الحكم ،
وأبو روق عطية ،
وأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ،
ونهشل بن سعيد ،
وعمر بن الرماح ،
nindex.php?page=showalam&ids=16374وعبد العزيز بن أبي رواد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16823وقرة بن خالد ، وآخرون .
وثقه
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ،
nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، وغيرهما . وحديثه في السنن ، لا في الصحيحين .
وقد ضعفه
يحيى بن سعيد . وقيل : كان يدلس . وقيل : كان فقيه مكتب كبير إلى الغاية ، فيه ثلاثة آلاف صبي ، فكان يركب حمارا ويدور على الصبيان . وله باع كبير في التفسير والقصص .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : كان
الضحاك يعلم ولا يأخذ أجرا .
وروى
شعبة عن
مشاش ، قال : سألت
الضحاك : هل لقيت
ابن عباس ؟ فقال : لا .
وروى
شعبة عن
عبد الملك بن ميسرة ، قال : لم يلق
الضحاك ابن عباس ; إنما لقي
سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان : كان
شعبة ينكر أن يكون
الضحاك لقي
ابن عباس قط . ثم قال
القطان :
والضحاك عندنا ضعيف .
[ ص: 600 ] وأما
أبو جناب الكلبي فروى عن
الضحاك ، قال : جاورت
ابن عباس سبع سنين .
قلت :
أبو جناب ليس بقوي ، والأول أصح .
وروى
قبيصة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16836قيس بن مسلم ، قال : كان
الضحاك إذا أمسى بكى فيقال [ له ، فيقول ] : لا أدري ما صعد اليوم من عملي .
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن
أبي السوداء ، عن
الضحاك قال : أدركتهم وما يتعلمون إلا الورع .
قال
قرة : كان
هجيرى الضحاك إذا سكت : لا حول ولا قوة إلا بالله .
وروى
ميمون أبو عبد الله عن
الضحاك ، قال : حق على كل من تعلم القرآن أن يكون فقيها . وتلا قول الله :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب .
زهير بن معاوية ، عن
بشير أبي إسماعيل ، عن
الضحاك ، قال : كنت ابن ثمانين سنة جلدا غزاء .
نقل غير واحد وفاة
الضحاك في سنة اثنتين ومائة .
وقال
أبو نعيم الملائي : توفي سنة خمس ومائة .
وقال
الحسين بن الوليد ،
والنيسابوري : توفي سنة ست ومائة .
الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ ( 4 )
الْهِلَالِيُّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ أَبُو الْقَاسِمِ ، صَاحِبُ التَّفْسِيرِ كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ ، وَلَيْسَ بِالْمُجَوِّدِ لِحَدِيثِهِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، وَكَانَ لَهُ أَخَوَانِ : مُحَمَّدٌ وَمُسْلِمٌ ، وَكَانَ يَكُونُ
بِبَلْخٍ وَبِسَمَرْقَنْدَ .
[ ص: 599 ] حَدَّثَ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=44وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَنِ
الْأَسْوَدِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسٍ ، وَطَائِفَةٍ .
وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : لَمْ يَلْقَ
ابْنَ عَبَّاسٍ . فَاللَّهُ أَعْلَمُ .
حَدَّثَ عَنْهُ :
عِمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ،
وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ وَجُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ،
وَمُقَاتِلٌ ،
وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ ،
وَأَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ ،
وَأَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ ،
وَنَهْشَلُ بْنُ سَعِيدٍ ،
وَعُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16374وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16823وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَآخَرُونَ .
وَثَّقَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَغَيْرُهُمَا . وَحَدِيثُهُ فِي السُّنَنِ ، لَا فِي الصَّحِيحَيْنِ .
وَقَدْ ضَعَّفَهُ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . وَقِيلَ : كَانَ يُدَلِّسُ . وَقِيلَ : كَانَ فَقِيهَ مَكْتَبٍ كَبِيرٍ إِلَى الْغَايَةِ ، فِيهِ ثَلَاثَةُ آلَافِ صَبِيٍّ ، فَكَانَ يَرْكَبُ حِمَارًا وَيَدُورُ عَلَى الصِّبْيَانِ . وَلَهُ بَاعٌ كَبِيرٌ فِي التَّفْسِيرِ وَالْقَصَصِ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : كَانَ
الضَّحَّاكُ يُعَلِّمُ وَلَا يَأْخُذُ أَجْرًا .
وَرَوَى
شُعْبَةُ عَنْ
مُشَاشٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ
الضَّحَّاكَ : هَلْ لَقِيتَ
ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : لَا .
وَرَوَى
شُعْبَةُ عَنْ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : لَمْ يَلْقَ
الضَّحَّاكُ ابْنَ عَبَّاسٍ ; إِنَّمَا لَقِيَ
سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالرَّيِّ فَأَخَذَ عَنْهُ التَّفْسِيرَ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ : كَانَ
شُعْبَةُ يَنْكِرُ أَنْ يَكُونَ
الضَّحَّاكُ لَقِيَ
ابْنَ عَبَّاسٍ قَطُّ . ثُمَّ قَالَ
الْقِطَّانُ :
وَالضَّحَّاكُ عِنْدَنَا ضَعِيفٌ .
[ ص: 600 ] وَأَمَّا
أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ فَرَوَى عَنِ
الضَّحَّاكِ ، قَالَ : جَاوَرْتُ
ابْنَ عَبَّاسٍ سَبْعَ سِنِينَ .
قُلْتُ :
أَبُو جَنَابٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .
وَرَوَى
قَبِيصَةُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16836قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : كَانَ
الضَّحَّاكُ إِذَا أَمْسَى بَكَى فَيُقَالُ [ لَهُ ، فَيَقُولُ ] : لَا أَدْرِي مَا صَعِدَ الْيَوْمَ مِنْ عَمَلِي .
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ
أَبِي السَّوْدَاءِ ، عَنِ
الضَّحَّاكِ قَالَ : أَدْرَكْتُهُمْ وَمَا يَتَعَلَّمُونَ إِلَّا الْوَرَعَ .
قَالَ
قُرَّةَ : كَانَ
هِجِّيرَى الضَّحَّاكِ إِذَا سَكَتَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .
وَرَوَى
مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ
الضَّحَّاكِ ، قَالَ : حَقٌّ عَلَى كُلٍّ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ أَنْ يَكُونَ فَقِيهًا . وَتَلَا قَوْلَ اللَّهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ .
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ
بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ
الضَّحَّاكِ ، قَالَ : كُنْتُ ابْنَ ثَمَانِينَ سَنَةً جَلْدًا غَزَّاءً .
نَقَلَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَفَاةَ
الضَّحَّاكِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ .
وَقَالَ
أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ : تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ .
وَقَالَ
الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ ،
وَالنَّيْسَابُورِيُّ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ .