المسألة الثالثة : اعلم أن من nindex.php?page=treesubj&link=19089قذف إنسانا بغير الزنى أو نفي النسب ، كأن يقول له : يا فاسق ، أو يا آكل الربا ، ونحو ذلك من أنواع السب يلزمه التعزير ، وذلك بما يراه الإمام رادعا له ولأمثاله من العقوبة ، من غير تحديد شيء في ذلك من جهة الشرع ، وقال بعض أهل العلم : لا يبلغ بالتعزير قدر الحد ، وقال بعض العلماء : إن التعزير بحسب اجتهاد الإمام فيما يراه رادعا مطلقا ، والعلم عند الله تعالى .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : اعْلَمْ أَنَّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=19089قَذَفَ إِنْسَانًا بِغَيْرِ الزِّنَى أَوْ نَفْيِ النَّسَبِ ، كَأَنْ يَقُولَ لَهُ : يَا فَاسِقُ ، أَوْ يَا آكِلَ الرِّبَا ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ السَّبِّ يَلْزَمُهُ التَّعْزِيرُ ، وَذَلِكَ بِمَا يَرَاهُ الْإِمَامُ رَادِعًا لَهُ وَلِأَمْثَالِهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ ، مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدِ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ الشَّرْعِ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : لَا يَبْلُغُ بِالتَّعْزِيرِ قَدْرَ الْحَدِّ ، وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : إِنَّ التَّعْزِيرَ بِحَسَبِ اجْتِهَادِ الْإِمَامِ فِيمَا يَرَاهُ رَادِعًا مُطْلَقًا ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى .