قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=36nindex.php?page=treesubj&link=29041فما للذين كفروا قبلك مهطعين nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=37عن اليمين وعن الشمال عزين

" مهطعين " : أي مسرعين نافرين ، " وعزين " جمع عزة ، وهم الجماعة ، أي : ما بال أولئك الكفار المنصرفين عنك متفرقين ، وعليه قول nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

ونحن وجندل باغ تركنا كتائب جندل شتى عزين

وكذلك هنا فهم متفرقون عنه - صلى الله عليه وسلم - جماعات من كل جهة عن اليمين وعن الشمال . تفرقت بهم الأهواء ، وأخذتهم الحيرة ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=49فما لهم عن التذكرة معرضين nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50كأنهم حمر مستنفرة nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=51فرت من قسورة [ 74 \ 49 - 51 ] .

ونقل ابن كثير عن أحمد - رحمه الله - في أهل الأهواء ، فهم مخالفون للكتاب ، مختلفون ، متفقون على مخالفة الكتاب .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=36nindex.php?page=treesubj&link=29041فَمَا لِلَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=37عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

" مُهْطِعِينَ " : أَيْ مُسْرِعِينَ نَافِرِينَ ، " وَعِزِينَ " جَمْعُ عِزَةٍ ، وَهُمُ الْجَمَاعَةُ ، أَيْ : مَا بَالُ أُولَئِكَ الْكُفَّارِ الْمُنْصَرِفِينَ عَنْكَ مُتَفَرِّقِينَ ، وَعَلَيْهِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتِ :

وَنَحْنُ وَجَنْدَلٌ بَاغٍ تَرَكْنَا كَتَائِبَ جَنْدَلٍ شَتَّى عِزِينَ

وَكَذَلِكَ هُنَا فَهُمْ مُتَفَرِّقُونَ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَاعَاتٍ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ . تَفَرَّقَتْ بِهِمُ الْأَهْوَاءُ ، وَأَخَذَتْهُمُ الْحَيْرَةُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=49فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=50كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=51فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ [ 74 \ 49 - 51 ] .

وَنَقَلَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي أَهْلِ الْأَهْوَاءِ ، فَهُمْ مُخَالِفُونَ لِلْكِتَابِ ، مُخْتَلِفُونَ ، مُتَّفِقُونَ عَلَى مُخَالَفَةِ الْكِتَابِ .