[ ص: 38 ] قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29068_29747سلام هي حتى مطلع الفجر .

قيل : سلام هي أي أن الملائكة تسلم على كل مؤمن لقيته .

وقيل : سلام هي أي كل أمر فيها فهو سلام ، ولا يصاب أحد فيها بسوء ، وعلى كل فلا تعارض بين القولين ، فالأول جزء من الثاني ; لأن الثاني يجعلها ظرفا لكل خير ، وينفي عنها كل شر ، ومن الخير العظيم ، سلام الملائكة على المؤمنين .

لطيفة

كون إنزال القرآن هنا في الليل دون النهار ، مشعر بفضل اختصاص الليل .

وقد أشار القرآن والسنة إلى نظائره ، فمن القرآن قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سبحان الذي أسرى بعبده ليلا [ 17 \ 1 ] ، ومنه قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79ومن الليل فتهجد به نافلة لك [ 17 \ 79 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=40ومن الليل فسبحه وأدبار السجود [ 50 \ 40 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا [ 73 \ 6 ] . وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=17كانوا قليلا من الليل ما يهجعون [ 51 \ 17 ] .

ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1009850إذا كان ثلث الليل الآخر ينزل ربنا إلى سماء الدنيا " الحديث .

وهذا يدل على أن الليل أخص بالنفحات الإلهية ، وبتجليات الرب سبحانه لعباده ، وذلك لخلو القلب وانقطاع الشواغل وسكون الليل ، ورهبته أقوى على استحضار القلب وصفائه .

[ ص: 38 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=97&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29068_29747سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ .

قِيلَ : سَلَامٌ هِيَ أَيْ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تُسَلِّمُ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ لَقِيَتْهُ .

وَقِيلَ : سَلَامٌ هِيَ أَيْ كُلُّ أَمْرٍ فِيهَا فَهُوَ سَلَامٌ ، وَلَا يُصَابُ أَحَدٌ فِيهَا بِسُوءٍ ، وَعَلَى كُلٍّ فَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ ، فَالْأَوَّلُ جُزْءٌ مِنَ الثَّانِي ; لِأَنَّ الثَّانِيَ يَجْعَلُهَا ظَرْفًا لِكُلِّ خَيْرٍ ، وَيَنْفِي عَنْهَا كُلَّ شَرٍّ ، وَمِنَ الْخَيْرِ الْعَظِيمِ ، سَلَامُ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ .

لَطِيفَةٌ

كَوْنُ إِنْزَالِ الْقُرْآنِ هُنَا فِي اللَّيْلِ دُونَ النَّهَارِ ، مُشْعِرٌ بِفَضْلِ اخْتِصَاصِ اللَّيْلِ .

وَقَدْ أَشَارَ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ إِلَى نَظَائِرِهِ ، فَمِنَ الْقُرْآنِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا [ 17 \ 1 ] ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=79وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ [ 17 \ 79 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=40وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ [ 50 \ 40 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=6إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [ 73 \ 6 ] . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=17كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ [ 51 \ 17 ] .

وَمِنَ السُّنَّةِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1009850إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخَرِ يَنْزِلُ رَبُّنَا إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا " الْحَدِيثَ .

وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّيْلَ أَخَصُّ بِالنَّفَحَاتِ الْإِلَهِيَّةِ ، وَبِتَجَلِّيَاتِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ لِعِبَادِهِ ، وَذَلِكَ لِخُلُوِّ الْقَلْبِ وَانْقِطَاعِ الشَّوَاغِلِ وَسُكُونِ اللَّيْلِ ، وَرَهْبَتُهُ أَقْوَى عَلَى اسْتِحْضَارِ الْقَلْبِ وَصَفَائِهِ .