10252 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12573أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، أنا أبو عاصم ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول : سألت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب nindex.php?page=showalam&ids=68وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا : nindex.php?page=hadith&LINKID=967889nindex.php?page=treesubj&link=33280كنا تاجرين على [ ص: 281 ] عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصرف ، فقال : " ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح عن أبي عاصم دون ذكر عامر بن مصعب ، وأخرجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج مع ذكر عامر بن مصعب وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=14529محمد بن حاتم بن ميمون عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال : باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج فذكره . وبمعناه رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني عن سفيان . وكذلك رواه أحمد بن روح عن سفيان . وروي عن الحميدي عن سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=16705عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال : باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل . ( عندي ) أن هذا خطأ ، والصحيح ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما أطلق في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين أحدهما بالآخر ، فقال : ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا ، وهو المراد بحديث أسامة ، والله أعلم . والذي يدل على ذلك أيضا .

10252 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12573أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ يَقُولُ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ nindex.php?page=showalam&ids=68وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=967889nindex.php?page=treesubj&link=33280كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى [ ص: 281 ] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : " مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَمَا كَانَ مِنْهُ نَسِيئَةً فَلَا . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ دُونَ ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ مَعَ ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14529مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ أَوْ إِلَى الْحَجِّ فَذَكَرَهُ . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ عَنْ سُفْيَانَ . وَرُوِيَ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16705عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : بَاعَ شَرِيكٌ لِي بِالْكُوفَةِ دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ . ( عِنْدِي ) أَنَّ هَذَا خَطَأٌ ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَهُوَ الْمُرَادُ بِمَا أُطْلِقَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَيَكُونُ الْخَبَرُ وَارِدًا فِي بَيْعِ الْجِنْسَيْنِ أَحَدُهُمَا بِالآخَرِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَمَا كَانَ مِنْهُ نَسِيئَةً فَلَا ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِحَدِيثِ أُسَامَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا .