الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

ومما روى مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن عن علي

582 - حدثنا محمد بن معمر ، قال : نا محمد بن عبيد ، قال : نا هاشم بن البريد ، عن إسماعيل الحنفي ، عن مسلم البطين ، عن أبي عبد [ ص: 199 ] الرحمن السلمي ، عن علي ، - رضي الله عنه - : أنه أخذ بيده فانطلقنا نمشي حتى بلغ شاطئ الفرات ، فقال علي - رضي الله عنه - : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من نفس منفوسة ، إلا سبق لها من الله شقاء أو سعادة " ، فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم إذن العمل ، قال : " اعملوا فكل ميسر لما خلق له " ، ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى ( الآية .

وهذا الحديث قد روي عن علي - رضي الله عنه - من وجه آخر بقريب من هذا اللفظ ، ولا نعلم روى مسلم البطين ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي - رضي الله عنه - إلا هذا الحديث .

وَمِمَّا رَوَى مُسْلِمٌ الْبَطِينُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ

582 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ [ ص: 199 ] الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي حَتَّى بَلَغَ شَاطِئَ الْفُرَاتِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ ، إِلَّا سَبَقَ لَهَا مِنَ اللَّهِ شَقَاءٌ أَوْ سَعَادَةٌ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَفِيمَ إِذَنِ الْعَمَلُ ، قَالَ : " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " ، ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ( الْآيَةَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِقَرِيبٍ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث