بلال عن أبي بكر

[ ص: 153 ] 77 - حدثنا هارون بن سفيان المستملي قال : نا أسيد بن زيد ، قال : نا عمرو بن أبي المقدام قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=16692عمران بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة ، عن بلال، قال : حدثني مولاي أبو بكر أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=945980 " nindex.php?page=treesubj&link=26671لا يتوضأن أحدكم من طعام أكله حل له أكله " .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا [ ص: 154 ] اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وعمرو بن أبي المقدام هو عمرو بن ثابت، حدث عنه أبو داود وجماعة من أهل العلم على أنه كان رجلا يتشيع، ولم يترك حديثه لذلك.

وعمران بن مسلم nindex.php?page=showalam&ids=16072وسويد بن غفلة يستغنى عن ذكرهما لشهرتهما .

وأسيد بن زيد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، فذكرناه وبينا العلة فيه .

بِلَالٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ

[ ص: 153 ] 77 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمْلِي قَالَ : نا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ : نا nindex.php?page=showalam&ids=16692عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلَاي أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=945980 " nindex.php?page=treesubj&link=26671لَا يَتَوَضَّأَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامٍ أَكَلَهُ حَلَّ لَهُ أَكْلُهُ " .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا [ ص: 154 ] اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ هُوَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا يَتَشَيَّعُ، وَلَمْ يُتْرَكْ حَدِيثُهُ لِذَلِكَ.

وَعِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=16072وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ يُسْتَغْنَى عَنْ ذِكْرِهِمَا لِشُهْرَتِهِمَا .

وَأُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ قَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِأَنَّا لَمْ نَحْفَظْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فَذَكَرْنَاهُ وَبَيَّنَّا الْعِلَّةَ فِيهِ .