223 - معاودة الوضوء عند معاودة الأهل

558 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير ، وأبو عون محمد بن أحمد بن الحراز بمكة في آخرين ، قالوا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز :

وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14640أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13843أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم ، ثنا شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، عن أبي المتوكل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2000799nindex.php?page=treesubj&link=726إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود فليتوضأ ، فإنه أنشط للعود " .

" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه بهذا اللفظ ، إنما أخرجاه إلى قوله " فليتوضأ " فقط ، ولم يذكرا فيه " فإنه أنشط للعود " وهذه لفظة تفرد بها شعبة ، عن عاصم ، والتفرد من مثله مقبول عندهما " .

223 - مُعَاوَدَةُ الْوُضُوءِ عِنْدَ مُعَاوَدَةِ الْأَهْلِ

558 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، وَأَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَرَّازُ بِمَكَّةَ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :

وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14640أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13843أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2000799nindex.php?page=treesubj&link=726إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ " .

" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِنَّمَا أَخْرَجَاهُ إِلَى قَوْلِهِ " فَلْيَتَوَضَّأْ " فَقَطْ ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ " فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ " وَهَذِهِ لَفْظَةٌ تَفَرَّدَ بِهَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَالتَّفَرُّدُ مِنْ مِثْلِهِ مَقْبُولٌ عِنْدَهُمَا " .