2842 - معنى " أفضل بنات النبي " - صلى الله عليه وآله وسلم -

6920 - وقد أخبرنيه أبو محمد بن زياد العدل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13114الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم - فساق الحديث ، قال الإمام أبو بكر في آخر [ ص: 57 ] هذه اللفظة : " أفضل بناتي " معناه : أي من أفضل بناتي ، لأن الأخبار ثابتة صحيحة عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن فاطمة - عليها السلام - سيدة نساء هذه الأمة - وكذلك ثابت عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ، أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1030115nindex.php?page=treesubj&link=31330فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران " ، وقد أمليت من هذا الجنس أن العرب قد تقول أفضل : تريد من أفضل ، وفي كتبي ما فيه الغنية والكفاية إن شاء الله - عز وجل - ، وقد شفى الإمام أبو بكر - رضي الله عنه - في بيان هذه اللفظة ولا نزيد على ما يقوله إذ هو الإمام المقدم حقا ، لكن تحت هذه الكلمة حرف يؤدي إلى معنى آخر غير ما قاله وهو أن العلم محيط بأن زينب أكبر من فاطمة - رضي الله عنها - سنا ولدت قبلها ويمكن أن يقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أراد بقوله " أفضل " : أي أكبر وأقدم أولادي والله أعلم .

2842 - مَعْنَى " أَفْضَلُ بَنَاتِ النَّبِيِّ " - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -

6920 - وَقَدْ أَخْبَرَنِيهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13114الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15974ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ - فَسَاقَ الْحَدِيثَ ، قَالَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ فِي آخِرِ [ ص: 57 ] هَذِهِ اللَّفْظَةِ : " أَفْضَلُ بَنَاتِي " مَعْنَاهُ : أَيْ مِنْ أَفْضَلِ بَنَاتِي ، لِأَنَّ الْأَخْبَارَ ثَابِتَةٌ صَحِيحَةٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - سَيِّدَةُ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ - وَكَذَلِكَ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1030115nindex.php?page=treesubj&link=31330فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ " ، وَقَدْ أُمْلِيتُ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تَقُولُ أَفْضَلُ : تُرِيدُ مِنْ أَفْضَلَ ، وَفِي كُتُبِي مَا فِيهِ الْغَنِيَّةُ وَالْكِفَايَةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَقَدْ شَفَى الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي بَيَانِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ وَلَا نَزِيدُ عَلَى مَا يَقُولُهُ إِذْ هُوَ الْإِمَامُ الْمُقَدَّمُ حَقًّا ، لَكِنْ تَحْتَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ حَرْفٌ يُؤَدِّي إِلَى مَعْنًى آخَرَ غَيْرِ مَا قَالَهُ وَهُوَ أَنَّ الْعِلْمَ مُحِيطٌ بِأَنَّ زَيْنَبَ أَكْبَرُ مِنْ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - سِنًّا وُلِدَتْ قَبْلَهَا وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ بِقَوْلِهِ " أَفْضَلُ " : أَيْ أَكْبَرُ وَأَقْدَمُ أَوْلَادِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ .