الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

7181 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الشيباني ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، ثنا أبي ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ، قال : أمرني أبي بحريرة فصنعت ، ثم أمرني فحملتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فإذا هو في منزله ، فقال : " ما هذا يا جابر ألحم هذا ؟ " قلت : لا يا رسول الله ولكنها حريرة أمرني بها أبي ، فصنعت ثم أمرني فحملتها إليك ثم رجعت إلى أبي فقال : هل رأيت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟ قلت : نعم . قال : فما قال لك ؟ قلت : قال : " ألحم هذا يا جابر ؟ " قال أبي : عسى أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - اشتهى اللحم ، فقام إلى داجن له فذبحها وشواها ثم أمرني بحملها إليه فقال : حملتها إليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " جزى الله الأنصار عنا خيرا ، ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة " .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

7181 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الشَّيْبَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ ، قَالَ : أَمَرَنِي أَبِي بِحَرِيرَةٍ فَصَنَعْتُ ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَحَمَلْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ فِي مَنْزِلِهِ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا يَا جَابِرُ أَلَحْمٌ هَذَا ؟ " قُلْتُ : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنَّهَا حَرِيرَةٌ أَمَرَنِي بِهَا أَبِي ، فَصَنَعْتُ ثُمَّ أَمَرَنِي فَحَمَلْتُهَا إِلَيْكَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِي فَقَالَ : هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا قَالَ لَكَ ؟ قُلْتُ : قَالَ : " أَلَحْمٌ هَذَا يَا جَابِرُ ؟ " قَالَ أَبِي : عَسَى أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - اشْتَهَى اللَّحْمَ ، فَقَامَ إِلَى دَاجِنٍ لَهُ فَذَبَحَهَا وَشَوَاهَا ثُمَّ أَمَرَنِي بِحَمْلِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ : حَمَلْتُهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " جَزَى اللَّهُ الْأَنْصَارَ عَنَّا خَيْرًا ، وَلَا سِيَّمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث