[ ص: 504 ] 339 - لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه

896 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15516بحر بن نصر بن سابق الخولاني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، وأخبرنا أبو محمد بن القاسم العتكي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14579الفضل بن محمد بن المسيب ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا الليث ، حدثني يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، قال : سمعت أبا الأحوص ، يحدث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، أن أبا ذر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1027800 " nindex.php?page=treesubj&link=25353لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت ، فإذا صرف وجهه انصرف عنه " .

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأبو الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة ، وثقه nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري وروى عنه ، وجرت بينه وبين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناه " .

[ ص: 504 ] 339 - لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ

896 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15516بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14579الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=1027800 " nindex.php?page=treesubj&link=25353لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ " .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ هَذَا مَوْلَى بَنِي اللَّيْثِ تَابِعِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ وَرَوَى عَنْهُ ، وَجَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مُنَاظَرَةٌ فِي مَعْنَاهُ " .