الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

[ ص: 554 ] 395 - أدب الدعاء بعد الصلاة

1027 - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا حيوة ، عن أبي هانئ ، عن أبي علي عمرو بن مالك ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري ، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رأى رجلا صلى لم يحمد الله ، ولم يمجده ، ولم يصل على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وانصرف ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - " عجل هذا " فدعاه ، فقال له ولغيره : " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه ، والثناء عليه ، ثم ليصل على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ثم يدعو بما شاء .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا تعرف له علة ، ولم يخرجاه ، وله شاهد صحيح على شرطهما .

[ ص: 554 ] 395 - أَدَبُ الدُّعَاءِ بَعْدَ الصَّلَاةِ

1027 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا حَيْوَةُ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا صَلَّى لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ ، وَلَمْ يُمَجِّدْهُ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَانْصَرَفَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - " عَجِلَ هَذَا " فَدَعَاهُ ، فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَدْعُوَ بِمَا شَاءَ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَا تُعْرَفُ لَهُ عِلَّةٌ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث