الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة جزء
[ ص: 406 ] حديث حاد وخمسون من البلاغات

مالك أنه بلغه أن رجلا من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق على أبويه بصدقة فهلكا ، فورث ابنهما المال ، وهو نخل ، فسأل عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : قد أجرت في صدقتك ، وخذها بميراثك .

التالي السابق


وهذا الحديث في رجوع الصدقة بالميراث ، روي من وجوه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحسنها حديث بريدة الأسلمي ، وقد تكلمنا على معنى رجوع الصدقة إلى المتصدق بالميراث ، والشراء ، وبالهبة ، ونحو ذلك ، وذكرنا مذاهب العلماء في ذلك ، عند ذكر قصة لحم بريرة في باب ربيعة من هذا الكتاب ، فلا وجه لتكرير ذلك هاهنا .

أخبرنا عبد الله بن محمد ( بن عبد المومن ) ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا عبد الله بن عطاء ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه أن امرأة أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : كنت تصدقت على أمي بوليدة ، وإنها ماتت ، وتركت ( تلك ) الوليدة ، قال : وجب أجرك ، ورجعت إليك بالميراث .

[ ص: 407 ] قال أبو عمر :

على القول بجواز رجوع الصدقة إلى الوارث بالميراث جمهور العلماء على ما في هذا الخبر ، إلا فرقة شذت ، وكرهت ذلك ، وفرقة استحبت للوارث أن يتصدق بها .

لا معنى للاشتغال بحكاية قولها مع مخالفة السنة لها ، وما توفيقي إلا بالله .

وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد فيه لين ، ولكنه احتمل .




الخدمات العلمية